唐西域康居人，俗姓康，字贤首(一说系武则天赐号)。僧人。祖父来华定居，父被赠为左侍中。他十七岁从智俨习晋译《华严经》，又曾参加玄奘译场，后因笔受(笔录译文)、证义(查证译义是否准确)、润文(对文字的加工整理)见解不同而退出。智俨逝世后出家。二十八岁时成为武周时的高僧，号称贤首大师、贤首国师、康藏国师。参与武则天组织的《华严经》(八十卷本)翻译。提出以“四法界”、“六相”、“十玄门”等为内容的“法界缘起”说，认为世界是由各种概念所组成的“关系之网”。多次宣讲新、旧《华严经》，从理论和实践上奠定华严宗的基础，为该宗的实际创始人。著有《华严经探玄记》、《华严经义海百门》、《华严金师子章》等。
法藏
清代设于伊犁等地与哈萨克、布鲁特等进行贸易的场所。亭置营务处或驼马处，由贸易章京经理。亭旁置土堡，供前来交易商队居住。当商队抵达卡伦附近时，守卡官兵即将其人数、货物、牲畜进行登记，并连同所送王公、台吉
即今河南南召县治。清代设巡司于此。民国改设县佐。1947年南召县徙治于此。
北宋置，属西安州。在今宁夏海原县境。后废。
官吏辞职的别称。《后汉书·陈蕃传》：“以谏不合，投传而去。”注：“传，谓（官）符也。”投传，丢下官符。
【介绍】：宋惠州归善人。徽宗政和中《三礼》出身。授循州签判，有治状。与邑人陈伯修、李文辅为友，乡党称三善士。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪年间置，在今新疆哈密市东南星星峡。清宣统 《新疆图志》 卷80哈密厅： 星星峡驿，“ 《康熙图》 作喀拉岭，两山夹峙，凿石为路。防兵十，旅店四，井水味淡而微。《侍行记》 谓水苦咸。盖今昔不同也”
【介绍】：宋明州奉化人，字持之。高宗绍兴十八年进士。授汉阳尉，亲履田亩，正其经界。调永嘉丞，转江东漕属，皆有惠绩。终通判靖江军事。尝从杨时游，读古今书，颇有造诣。
见“演炮图说”。
又作布特哈东路总管。清光绪三十二年(1906)置，属黑龙江将军。治所在博尔多(今黑龙江省讷河市)。宣统二年(1910)改置讷河直隶厅。