沙门
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
在今四川长宁县南七十里双河镇。《舆地纪胜》卷166长宁军：介湖“在郡治西城下。植荷其中。建楼临湖曰郁蓝”。《方舆纪要》卷70长宁县：介湖“在县西城下。今废为田”。
二卷。宋郑汝谐撰。汝谐，字舜举，号东谷，生卒年无考，处州(今浙江丽水)人。陈氏《直斋书录解题》谓其立朝多为善类，仕至吏部侍郎。《经义考》引《浙江通志》则云，中教官科，迁知信州，召为考功郎，累阶勋猷阁待
又作米水。即今云南马龙县和曲靖市北阿幢河。汉至南朝称迷水。《汉书· 地理志》 铜濑县：“谈虏山，迷水所出，东至谈稿入温。”
即“宋孝武帝”。
【介绍】：唐许州鄢陵人。官中书侍郎。以忠勤见表，迁尚书左丞。佐裴行俭破突厥有功。高宗时终户部尚书。
指势要之官。宋陆游《感遇诗》：“仕宦五十年，终不慕热官。”
一卷。明朱祖文(?－约1626)撰。祖父字完夫，自号三复居士，长洲(今江苏吴县)人。祖文少负节气，与周顺昌相友善，周顺昌因反对宦官魏忠贤而被捕入狱，祖文私行入京，为周顺昌送饭送药，又为他奔走借贷以赎其
官名。《周礼》春官之属有冯相氏，中士二人，下士四人，掌天文星历推算之事。北周春官府太史中大夫所属有冯相上士，正三命;冯相中士，正二命。职掌与《周礼》的冯相氏同。参见“保章上士、中士”。
1945年8月山东革命根据地由惠民县城区及近郊析置，治所即今山东惠民县。1948年撤销，并入惠民县。旧市名。山东解放区设。1945年由惠民县城区析置。在今山东省北部。1948年撤销，仍并入惠民县。
同“五十功名”。明高启《死亭湾》诗：“翁子昔未逢，妻去耻负薪。五十非晚贵，不能待终臣。”