江标
1860—1899
清江苏元和(今吴县)人，字建霞，号师。光绪进士。由庶吉士授翰林院编修。曾入同文馆学习，关心时变，研究中外形势。光绪二十年(1894)任湖南学政，以“变士风，开辟新治”为己任，设校经学会，以舆地、掌故、算学试士，选拔有科学知识的人材。并与巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪及谭嗣同等人办时务学堂，出版《湘学新报》。戊戌变法期间，被授以四品京堂，在总署章京上行走。变法失败后，被革职禁锢于家。嗜鼎彝文字，好宋元书版，精鉴别。编有《灵鹣阁丛书》。
江标
清江苏元和(今吴县)人，字建霞，号师。光绪进士。由庶吉士授翰林院编修。曾入同文馆学习，关心时变，研究中外形势。光绪二十年(1894)任湖南学政，以“变士风，开辟新治”为己任，设校经学会，以舆地、掌故、算学试士，选拔有科学知识的人材。并与巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪及谭嗣同等人办时务学堂，出版《湘学新报》。戊戌变法期间，被授以四品京堂，在总署章京上行走。变法失败后，被革职禁锢于家。嗜鼎彝文字，好宋元书版，精鉴别。编有《灵鹣阁丛书》。
江标
同“龟藏六”。宋叶適《曾晦之挽词》：“骥老尚能舒骏逸，龟潜终不慕芳甘。”【词语龟潜】 汉语词典：龟潜
十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇
【介绍】：明浙江慈溪人，字静之，号念廷。隆庆五年进士。万历初官工部郎中，分署临清，掌陶冶。令陶人自相鉴定质量，使胥吏、军尉无舞弊机会，陶人称便。官至江西按察副使。有《灌息亭集》。
三十四卷。张孚敬所奉世宗密谕及其奏草。张孚敬初名璁，字秉用，永嘉(今浙江永嘉)人。正德辛巳(1521)进士，历官少师、华盖殿大学士，谥文忠。孚敬因“大礼仪”受宠遇，嘉靖六年(1527)秉大政，备受世人
清光绪二十九年 (1903) 析归化城厅北境置，属山西省。寄治归化城 (今内蒙古呼和浩特市)。1912年改武川县。
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”战国时，邯郸有鲁勾践
史家对唐太宗统治时期的美誉。隋末农民起义沉重打击了腐朽的封建统治，为封建经济的进一步发展扫清了道路。在唐太宗李世民统治的贞观年间 (公元627年——649年)，唐太宗时时以隋亡为戒，注意总结隋亡的历史
读音：chì wēn【编】 代北姓，后改为温氏，见《魏书·官氏志》(60，62)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载;其注据《魏书·官氏志》云： “代北姓，后改为温氏。”(按： 《郑通志·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。