永康学派
南宋以陈亮为代表的学派。因亮为永康(今属浙江)人，故名。同“永嘉学派”的主张基本相同，因与“金华学派”和“永嘉学派”同处浙东，故又同称为“浙东学派”。主张事功之学，重视商业，强调农商“相资以为用”。极论社稷大计，以冀宋室中兴。对于理学家空谈性命义理，痛加诋斥，宣称“今世之儒士自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也”(《陈亮集·上孝宗皇帝书》)。主要人物还有喻侃、喻南强、吴深、陈颐、郎景明、孙贯等。
南宋以陈亮为代表的学派。因亮为永康(今属浙江)人，故名。同“永嘉学派”的主张基本相同，因与“金华学派”和“永嘉学派”同处浙东，故又同称为“浙东学派”。主张事功之学，重视商业，强调农商“相资以为用”。极论社稷大计，以冀宋室中兴。对于理学家空谈性命义理，痛加诋斥，宣称“今世之儒士自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也”(《陈亮集·上孝宗皇帝书》)。主要人物还有喻侃、喻南强、吴深、陈颐、郎景明、孙贯等。
【生卒】：?—313【介绍】：西晋平原高唐人，字彦夏。华表孙。初为博士，累迁散骑常侍。晋怀帝永嘉中，官江州刺史。虽逢丧乱，每崇典礼，在州有威惠，从者甚众。时帝蒙尘，轶遣使入贡。不受司马睿节度，睿命王敦
同“巴人下里”。唐顾云《投陆侍御启》：“近者，不自揣量，辄怀狂狷，累缄巴唱，来叩郢门。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部，邻接山西省。明置玉林、云川二卫，后为蒙古西土默特所据。清并漠南蒙古后，于康熙中(1662—1722)在境内置驿站曰“二十家子”，蒙古语称“和林格尔”。乾隆元年(
字洪孙，北海剧县(今山东昌乐西)人。居无定处，不娶妻妾，不营产业，粗食弊衣。他人馈送之物，受而送人。
①元置，指直属中书省的地区。俗称腹里。治所在大都路(今北京城)。辖境相当今河北、山东、山西三省， 内蒙古自河套以东至哲里木盟以西，河南的黄河以北(原阳、延津、封丘除外)及虞城、山东的东明、江苏丰县、沛
《诗．小雅．楚茨》：“尔殽既将，莫怨具庆。”郑玄笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后因以“具庆”称君臣同欢。唐白居易《答百寮〈谢许追游集宴表〉制》：“今四表无事，三农有年，思与群情，同其
源见“新丰客”。指文士的豪气。宋陆游《谢王子林院判惠诗编》诗：“骑驴上灞桥，买酒醉新丰。”
读音：Nｉè’é【源】 彝族姓(375)。