篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴，自制度始。并具体论证殷周制度之差异：其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及，殷以前无嫡庶之制，自周始舍弟传子，严嫡庶之分，定嫡长继统之制，所以“息争宁国”。周人嫡庶之制本为天子、诸侯继统法而设，旋下及大夫以下，宗法及丧服之制由此形成。周代政治赖此宗法之制而益得巩固。其二为庙数之制。王氏考殷人祭法无远迩尊卑之分，周人立尊尊之统，以尊尊亲亲之义立庙制，尊卑分明。其三为同姓不婚制。周初多“异姓之国”，非宗法所能统，乃以婚媾甥舅之谊通之，实为周人用血缘宗法行施一统之策。以上三制不出尊尊、亲亲、长长、男女有别四纲。周代之所以能久兴不衰，就是用此四纲来维系的。此文对学术界影响较大。收入《观堂集林》。
见“失尔兀赤卫”(591页)。
①同乡之人共同遵守之规约。②职官名。原系中国东北地区朝鲜族乡村的自治乡规，清末成为朝鲜族地区基层行政官的名称。由县官委任，辖区凡方圆三十里。③清代乡村小吏，不入品级。原在回、汉族居民中设置。光绪十年(
在今青海东部和甘肃西南部交界处。《书·禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华。”《汉书·地理志》作“西顷山”，《北史·吐谷浑传》作“西强山”，《水经注》、《元和郡县志》作“嵹台山”。呈西北一东南走向，洮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“完颜永中”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府左武伯司长官，省称为“左武伯”，员一人，与右武伯中大夫共掌皇宫内外宿卫禁令，兼统虎贲、旅贲、射声、骁骑、羽林、游击等六率禁卫军士。皇帝临轩，则备三仗于庭
在今江西九江市西。《续汉书 · 郡国志》 庐江郡寻阳县刘昭注： “有置马亭，刘勋士众散处。”
【介绍】：春秋时卫国人。宣公子。同母弟朔与宣公夫人谗毁太子伋。宣公令伋持白旄使于齐，而嘱盗于界上见持白旄者杀之。寿知谋，盗白旄先至界，死；太子伋继至，亦被杀。
晋王嘉《拾遗记．少昊》：“有水屈曲亦如龙凤之状，有山盘纡亦如屈龙之势。”后因以“龙势”指盘屈夭矫如龙之物。隋炀帝《白马篇》：“阵移龙势动，营开虎翼张。”【词语龙势】 汉语词典：龙势
在今河北宁晋县西南。《新唐书·地理志》 宁晋县：“西南有新渠，上元中，令程处默引洨水入城以溉田，经十余里，地用丰润，民食乃甘。”