槃瓠
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神话，西南某些少数民族也有类似传说。瑶族、畲族均以槃瓠为始祖，一说与他们过去的图腾崇拜有关。
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神话，西南某些少数民族也有类似传说。瑶族、畲族均以槃瓠为始祖，一说与他们过去的图腾崇拜有关。
在今河南获嘉县东北二十五里。《左传》： 隐公十一年 (前712)，王 “与郑人苏忿生之田” 有“��茅”。 杜注： “在修武县北。” 《史记·魏世家》：“秦固有怀、茅。”
【生卒】：?—前283【介绍】：战国时卫国国君。成侯孙。成侯时，秦国强，卫已贬号为侯。嗣君五年，卫国再被贬号曰君，仅有濮阳。在位四十二年。
源见“杜预沉碑”。指永垂后世的不朽功绩和名声。宋赵善括《满庭芳．用洪景卢韵》词：“从今去，园林好在，休学岘山碑。”同“堕泪碑”。唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。秦、西汉有侍中之名，但无寺省之设。东汉始设侍中寺，晋称门下省，为皇帝侍从机构，以备顾问。南北朝时，权力逐渐扩大。北朝政出门下，权力愈重。隋唐时，与中书省、尚书省合称“三省”，成为中央政权的核心
在今上海市静安寺路南。本西人格龙所筑私人花园。清光绪间无锡张鸿禄购得，人称张园。旧时为上海游览胜地。今废。
指今吉林珲春市。清吴桭臣《宁古塔纪略》：“宁古塔西南地名红旗街，与高丽接壤，颇近海。今亦设官府。此处出海参为第一等。”
【介绍】：宋建州建阳人，字叔茂。善属文，长于吟咏，宗王安石之学，分章析句极有条贯。筑室名“独善”，学者称独善先生。有《宣和北苑贡茶录》。
?—680东突厥反唐首领之一。又作泥孰匐、泥熟匐。阿史那氏。调露元年(679)十月，单于大都护府辖内突厥首领阿史德温傅、阿史德奉职等联兵反唐，拥其为可汗，二十四州突厥部众皆应之。击败来讨之唐单于大都护
即今广西博白县南亚山镇。清光绪 《广西舆地全图》 博白县图： 南有鸦山墟。