格萨尔传
书名。民间史诗。流传于今青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古、新疆等蒙、藏、撒拉族居住地区;伏尔加河流域卡尔梅克人、喀尔喀蒙古人和布里雅特人中亦有流传。抄本逾三十五种，有托忒、汉、藏等文刻本。藏文本有分章本(如贵德本)和分部本两种。还有英、法、德、俄、日、土耳其、印度等文的摘译本。史诗出现的年代尚无定论，一般认为在十一世纪。史诗反映为争取正义理想而斗争的故事。内有关于古代史话、宗教信仰及生活习俗等生动描绘。为蒙古族封建社会阶级关系、生产斗争的真实记录，有“百科全书”之称。
书名。民间史诗。流传于今青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古、新疆等蒙、藏、撒拉族居住地区;伏尔加河流域卡尔梅克人、喀尔喀蒙古人和布里雅特人中亦有流传。抄本逾三十五种，有托忒、汉、藏等文刻本。藏文本有分章本(如贵德本)和分部本两种。还有英、法、德、俄、日、土耳其、印度等文的摘译本。史诗出现的年代尚无定论，一般认为在十一世纪。史诗反映为争取正义理想而斗争的故事。内有关于古代史话、宗教信仰及生活习俗等生动描绘。为蒙古族封建社会阶级关系、生产斗争的真实记录，有“百科全书”之称。
官名。明清道录司职官有左、右正一，右正一依例升迁左正一，缺出由左演法升补。参见“左正一”。
【介绍】：唐洺州永年人。高宗永徽中，官至太学博士。有《周礼义疏》、《仪礼又疏》，收入《十三经注疏》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子．大师宗》中所写的
在今广东饶平县北。《方舆纪要》卷103潮州府饶平县： 青竹径隘 “在县 (今三饶镇)东南接福建漳浦县界”。
官名。北周武帝保定四年(564)五月，改春官府大司礼为礼部，置为长官，掌内外九族以及玉帛衣服的礼制规格，并管理全国的僧、道等宗教事务。下设小礼部上士以佐其职，领典瑞中士、典服中士、司寂上士、司玄中士、
十卷。明刘天民(1486－1541)撰。刘天民字希尹，号函山，历城(今山东济南)人。正德九年(1514)进士。除户部主事，谏武宗南征，受廷杖。改礼部，谏大礼，复受廷杖。迁吏部郎中，出知寿州。历官按察司
?—1282宋末元初畲族起义军首领。一作吊眼、钓眼，本名大举。其母畲族。福建漳州人。宋景炎二年(1277)七月，和畲族许夫人率领汀、漳等地畲族人民组织“畲军”，积极参加以文天祥、张世杰等领导的抗元斗争
源见“祖鞭先著”。比喻先人一步，处于领先地位。梁启超《论民族竞争之大势》：“〔英人〕与罗马帝政不相容……故其民族帝国主义亦著先鞭，得善处属地之法，遂能控驭全球。”郁达夫《犬山堤小步见樱花未开口占两绝》
【介绍】：见李璬。