清广西桂平人，祖籍广东嘉应州(今梅州市)。原名嗣龙。早年以种山烧炭为业。道光二十六年(1846)加入拜上帝会。二十八年假托天父下凡，取得“代天父传言”特权，掌军务。道光三十年十二月(1851.1)参加领导金田起义，任中军主将。咸丰元年(1851)为左辅正军师，在永安(今蒙山)封东王，节制各王，握军政大权。二年太平军从桂入湘，和萧朝贵发布《奉天讨胡檄布四方谕》等三篇檄文。痛斥清朝罪行，申明民族大义，号召人民起义。挥军沿江东下，攻克南京，主张在此建都，改名天京。旋派军北伐、西征，提出“照旧交粮纳税”政策，对外采取独立自主原则。在天京城内立法安民。六年，调兵击溃江南、江北大营。后居功自傲，逼洪秀全封其“万岁”(一说为洪秀全主动封之，无逼封)，洪密诏(一说无密诏)韦昌辉、石达开、秦日纲回京图杨。八月被韦昌辉杀害。八年洪秀全追念前功恢复其爵号，定其死日为“东升节”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江钱塘人，字敬修，号春生，一号云生。官山东海阳县典史，以亲老归。髯多身短，兴甚豪，喜翰墨，间作兰竹，老笔纷披。
读音：jī【源】 ①炎帝之世，诸侯夙沙氏叛，其臣箕文谏而被杀，见《刘恕外纪》(21)。箕姓始于此。②系自姚姓。夏舜裔箕伯之后(17，21)。③系自子姓。殷纣叔箕子之后(12，17，60)。【望】 太原
同“坏长城”。明 蔡汝南《岳王墓》诗：“谁将三字狱，堕此一长城？”
学校名。亦称蒙学。中国古代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字及伦理道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵、练
指不乘车而从容步行。战国时期，齐宣王在位期间，见到了齐国的隐士颜斶(chù)。齐王叫他，你过来。颜斶也说，你到这里来。齐宣王十分不高兴，宣王手下人也责怪颜斶不懂礼貌。颜斶回答说，我如到王跟前是贪慕权势
【介绍】：清安徽休宁人，字云松。精通琴理。曾编辑诸家遗谱，并参以己法，撰《松风阁琴谱》。另有《抒怀操》。
一称江浙三阁。包括扬州文汇阁、镇江金山寺文宗阁、杭州西湖文澜阁。 为清代收藏《四库全书》之所。
明洪武六年 (1373) 改洪番永盛军安抚司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南九里。正统三年 (1438) 改属贵州宣慰司。后属定番州。清雍正七年 (1729) 裁。明洪武六年(1373年)改洪番永
各人都有自己干得了和干不了的事。 表示人的才具有限，不能事事兼通。语出《左传．定公五年》：“王使由于城麇，复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：‘不能，如辞。城不知高厚，小大何知？’对曰：‘人各有能有不