唐凤翔天兴(今陕西凤翔)人，字公南，人称小杨山人。初为河西节度使吕崇贲幕僚，后召为司勋员外郎，迁中书舍人，与常衮同知制诰，文笔雄丽，时称“常杨”。元载为相，擢为吏部侍郎、史馆修撰。载被杀，坐贬道州司马。德宗立，复起门下侍郎、同平章事。奏请勿以租赋入大盈内库作天子私有，应入左藏，归户部管领，不让宦官蚕食，德宗纳之。建中元年(780)废除以丁夫为本的租庸调制，改行以资产为定税标准的*两税法。但后渐弄权，诬杀刘晏。德宗渐疏之，重用卢杞，罢为尚书左仆射。复为杞陷，再贬崖州司马同正，被赐死于道。有集十卷，已佚，《全唐文》存文十八篇，《全唐诗》存诗二首。
官名。隋朝太子门下坊内直局次官，置二员，从六品。唐高宗龙朔二年 (662) 改内直丞，隶太子左春坊。
【介绍】：明苏州府常熟人。能诗。山水画学盛懋。
今广西岑溪县东北周公顶、沙田一带诸山。《明史·童元镇传》 载：万历年间，“岑溪西北为上、下七山，介苍、藤间，有平田、黎峒、白板、九密等三十七巢。东南为六十三山，有孔亮、陀田、桑园、古榄、鱼修等百余巢，
【生卒】：?——1196字子约，吕祖谦弟。祖籍寿州(今安徽凤台)人，徒居金华。宁宗即位，为太府丞，上奏言事，规谏宁宗勿要罢右相赵汝愚，朱熹、彭龟年不可斥去。忤韩侂胄，遂贬韶州安置，改送吉州，在谪所读书
官名。太平天国朝上职官。见“朝上典官”。
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”
一卷。清郑知同撰。参见《说文浅说》。知同父郑珍尝以《说文》本有之字铉本多亡逸，因据他书所引补一百六十五字为《说文逸字》二卷。此外尚有本书写误之旁，《系传》窜衍之字，大徐误增之文，诸书所引以他籍冒许书者
读音：Jīn《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载并注此音。其注云： “系筋姓分族。”
【介绍】：王昌龄作。该组诗从多层次多方面反映了边塞军旅生活。第一首刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。第二首截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。第三首写战争结束后请求班
官名。管理道教事务之道官。明洪武十五年(1382)设于各县道会司，县各一人，为道会司之长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。掌领一县之道人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。