魏晋之际梁国(治今河南商丘南)人，字德渊。吴处士。入晋，被征为侍中，不就。精于天文、地理，熟悉工艺、农业、医学，潜心钻研“物”之“理”。参取张衡《浑天仪》“天地各乘气而立，载水而浮”(《经典集林》卷二十七)的推测，提出“所以立天地者，水也;成天地者，气也”的命题。认为，由“水”产生的“气”是自然界的万物发生和运动的基础，人亦由“气”所构成，犹如火依赖于薪，薪尽而火灭，气消则人死神亡，“无遗魂矣”。以古代天体论中的“宣夜说”，批评“盖天说”和“浑天说”的缺点。抨击当时的“虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已”(《困学记闻·评诗》引《物理论》)。著有《太玄经》及《物理论》，已佚。清孙星衍辑有《物理论》一卷，但混杂有《傅子》的佚文，清严可均也辑有他的遗著，收在《全三国文》中。
源见“季子貂敝”。形容怀才不遇，穷困潦倒。唐李白《秋浦歌》之七：“空吟白石烂，泪满黑貂裘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①经战斗而获胜。亦指一种思想胜过另一种思想。皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”②特指科举考试成功。岑参《送薛播擢第归河东》：“归去新战胜，盛名人共闻。”
即纽勒们河。今俄罗斯境之布列亚河。清康熙《平定罗刹方略》卷1：康熙二十二年(1683)十一月，“将军萨布素等奏：牛满河之奇勒尔奚鲁噶奴等杀十余罗刹，携其妻子来归”。
官署名。明永乐(1403—1424)中于北京置。为行在六部之一，置官如六部之制。因明成祖朱棣本人常驻北京，故行在六部已行使六部职能。十八年定都北京，以六部官属移之北，不称行在。其留南京者，加“南京”字
即今湖南衡东县西北二十二里湘江南岸洋塘乡驻地。旧属衡山县。清光绪《湖南通志》卷1衡山县图：县南有大源渡。
1251—1310元雄州新城(治今河北高碑店东南旧新城)人，字仁卿。因通蒙古文得为中书省掾吏，又以朝臣荐入侍真金太子。至元十九年(1282)，任兵部员外郎。成宗时，历任燕南河北道廉访副使、吏部尚书等职
在今贵州平塘县西南。明洪武三十一年(1398)，土著聚众起事，顾成率军进攻，破此寨。
在今云南昆明市东二里，跨银棱河上，元名大德。明初修造更名。
故没烟前峡。北宋元符元年 (1098) 建筑，赐名。属怀德军。在今宁夏固原县西北黑城镇北苋麻河谷口。金属镇戎州。后废。