曹端
1376—1434
明渑池(今属河南)人，字正夫，号月川。永乐举人。授山西霍州学正。以太极为理，以理驭气，但认为理“自会动静”，而非“死理”，若“理为死理”，“则不足以为万物之原”(《语录》)。主张随处力行天理，“做事件件不离一敬字”，即可达到“无欲”。宣称“一诚足以消万伪，一敬足以儆千邪”(同上)。提倡“文无求奇，诗无求巧”、“平实简淡”的学风，反对以奇巧而为诗文和拘泥于六经四书文句的时弊。著有《孝经述解》、《四书详说》等。
明渑池(今属河南)人，字正夫，号月川。永乐举人。授山西霍州学正。以太极为理，以理驭气，但认为理“自会动静”，而非“死理”，若“理为死理”，“则不足以为万物之原”(《语录》)。主张随处力行天理，“做事件件不离一敬字”，即可达到“无欲”。宣称“一诚足以消万伪，一敬足以儆千邪”(同上)。提倡“文无求奇，诗无求巧”、“平实简淡”的学风，反对以奇巧而为诗文和拘泥于六经四书文句的时弊。著有《孝经述解》、《四书详说》等。
官名。十六国时有西域大都护，前凉张茂称藩于前赵，赵主刘曜以其领西域大都护，掌护西域诸国。后凉主吕光麟嘉六年(394)亦置，治高昌(今新疆吐鲁番东南)。
【介绍】：郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，世居长安(今陕西西安)，为唐宗室子。贞元元年(785)登贤良方正、能直言极谏科。曾游湖、越、楚、台诸州，历刺韶、赣二州。累官至太常少卿。《全唐诗补编·续拾》收诗2
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
救上吊的人却去拉他的脚。比喻越做离目的越远。《荀子．强国》：“辟（譬）之是犹伏而舐天，救经而引其足也。”“舐”，以舌舔物。连动 经，上吊。引，拉。想解救自缢者却拉住他的脚。比喻做法与愿望相背离，达不到
?—1291元朝大臣。又译桑葛。畏兀儿人，一说为吐蕃人。国师胆巴弟子。通诸族语，曾为西蕃译史。为人“好言财利事”，取悦于世祖。至元中，擢总制院使，主管佛教和吐蕃事务。并参与朝廷建置、人才进退等大事。至
①诸侯封地。《孟子·离娄上》： “人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国。”《周礼·天官·大宰》： “以佐王治邦国。”郑玄注： “大曰邦，小曰国。”②封君采邑。春秋
【介绍】：明山东莱阳人，号之莱。天启五年进士。授江都知县，迁监察御史，有铁面之称。
【介绍】：梓州(今四川三台)人。开成二年(837)进士。后归梓州，以诗忤东川节度使杨汝士。杨怒，棠惧而往剑州。后参越嶲军事而卒。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：?－806字长晦，幽州范阳(今河北涿县)人。举进士入仕。拜右补阙，数上书谏德宗，为宰相李泌所劾，贬朗州司马，废抑二十年。宪宗时，由和州别驾召还，官至中书舍人。著《三足记》、《答问》。【介绍】
一百一十卷。清顾嗣立(1665－1722)编辑。顾嗣立，字侠君，江苏长洲人。康熙进士官至翰林院庶吉士。博学工诗。曾入召纂修宋、金、元、明四代诗选及《皇舆全览》等书。著有《闾邱先生自订年谱》、《昌黎先生