景教
由西方传入的基督教支派。公元五世纪叙利亚人聂斯脱里所创。唐时先称波斯教，后称大秦教。贞观九年(635)，教士叙利亚人阿罗本由波斯入长安(今陕西西安)传教，太宗准建寺。十二年，于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。时称波斯寺或波斯胡寺。天宝四载(745)，改名为大秦寺。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，记在华传教事迹。会昌五年(845)，武宗毁佛，该教亦遭禁毁。教士二千余人被逐，遂中土灭迹，契丹、蒙古等地依然流行。元时，复传入内地。
由西方传入的基督教支派。公元五世纪叙利亚人聂斯脱里所创。唐时先称波斯教，后称大秦教。贞观九年(635)，教士叙利亚人阿罗本由波斯入长安(今陕西西安)传教，太宗准建寺。十二年，于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。时称波斯寺或波斯胡寺。天宝四载(745)，改名为大秦寺。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，记在华传教事迹。会昌五年(845)，武宗毁佛，该教亦遭禁毁。教士二千余人被逐，遂中土灭迹，契丹、蒙古等地依然流行。元时，复传入内地。
秦置，属颍川郡。治所在今河南长葛县东北。北魏为颍川郡治。东魏武定七年(549)徙治颍阴县(今河南许昌市)。北齐天保七年(556)并颍阴县入长社县。隋开皇初改为颍川县。唐武德四年(621)复为长社县，为
南宋处州(今浙江丽水)人，字仲祺。曾任大理评事。对杨忠辅《统天历》虚立上元一事大加挞伐，谓“以是而为术，乃民间之小历。而非朝廷颁正朔、授民时之书也。”开禧三年(1207)造《开禧历》三卷、立成一卷。嘉
书名。元孟梦恂撰。已佚。
在今青海贵南县北木格滩。《宋书·吐谷浑传》： “白兰土出黄金、铜、铁。其国虽随水草，大抵治慕贺川。” 《南齐书》 作 “慕驾川”，《北史》、《通典》 作伏罗川。
即“吕侯”。
抛掷燃烧性火器。宋时始用。以纸为球，内实砖石屑，可重三至五斤，熬黄蜡、沥青、炭末为泥，周涂其物，贯以麻绳。放火球前，先放此球，以准远近。引火球
又称大拨换城或威戎城。即今新疆温宿县东扎木台乡喀什艾日克村古城。汉为姑墨国，唐初属龟兹国。贞观二十二年 (684)，阿史那杜尔率大军攻龟兹，擒其王诃黎布失毕于此，后于此置姑墨州。《新唐书·地理志》：
即班倢伃，王沈《倢伃怨》：“春风吹花乱抃户，班倢车声不至啼。”参见“班姬”。
字涅鲁衮，宰相挞烈四世孙。初为牛群敞史，召入侍，迁国舅详稳。统和二十九年(1011)，改任右夷离毕。开泰初，夷离堇部下闸撒狘扑里等率部民逃亡，敌烈追擒，令复业，迁国舅详稳。从耶律世良伐高丽。还，拜上京
即今南海中中国南沙群岛之神仙暗沙。1935年命名为沙滩。1947年改名神仙暗沙。