易田制
又称易地制。一种土地轮荒耕作制。《周礼·地官·司徒》：“凡造都鄙，制其地域而封沟之，以其室数制之，不易之地，家百亩;一易之地，家二百亩;再易之地，家三百亩。”郑玄注引郑众释为：“不易之地”，为连年耕种的土地，“一易之地”，为休一岁乃复种的土地，“再易之地”，是休二岁乃复种的土地。在分配土地时，根据土地的好坏，以确定休闲田(即易田)的多少。与莱田制类似，但易田制中已有部分土地连年耕作而不弃耕撂荒，表明西周到春秋时期已出现土地连种制。
又称易地制。一种土地轮荒耕作制。《周礼·地官·司徒》：“凡造都鄙，制其地域而封沟之，以其室数制之，不易之地，家百亩;一易之地，家二百亩;再易之地，家三百亩。”郑玄注引郑众释为：“不易之地”，为连年耕种的土地，“一易之地”，为休一岁乃复种的土地，“再易之地”，是休二岁乃复种的土地。在分配土地时，根据土地的好坏，以确定休闲田(即易田)的多少。与莱田制类似，但易田制中已有部分土地连年耕作而不弃耕撂荒，表明西周到春秋时期已出现土地连种制。
《隋书．长孙晟传》：“晟以牙中草秽，欲令染干亲自除之，示诸部落，以明威重，乃指帐前草曰：‘此根大香。’染干遽嗅之曰：‘殊不香也。’晟曰：‘天子行幸所在，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽
见“搅车”。
【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字剡公。初从张煌言军，张死，入天童山为僧，名等月，字印千。晚食荤肉，人呼不了和尚。工书画。有《粟颗集》。
蒙古语音译，意为“手艺人”、“工匠”。系准噶尔主管铁匠、负责铸造兵器及各种器具的人。后聚居作业，形成乌鲁特鄂拓克，由4宰桑管辖，约5千户。
【介绍】：清江苏长洲人，字学澜。有《说文广义》。
即聂拉木。今西藏聂拉木县。《清一统志·西藏》 藏地诸城：尼牙拉木宗城“在日喀则城西南七百八十里”。
亦作汎河城。明正统间建，为汎河千户所治。即今辽宁铁岭县西南三十里凡河镇。《明史·地理志》 铁岭卫： “范河城在卫南，亦曰汎河城，正统四年置汎河千户所于此。”
【介绍】：清女道士。江苏金坛人，吴氏，字静婉。方许嫁而守寡，父母相继殁，又遭明末兵乱，无以自存，乃避居苏州木渎镇香水溪上女真祠为女冠，号昙道人，以清修终。
在今湖南株州市南湘江中。亦作空泠峡。《梁书·元帝纪》： 承圣元年 (552)，“营州刺史李洪雅自零陵率众出空灵滩，将下讨 (陆) 纳，纳遣将吴藏等袭破洪雅，洪雅退守空灵城”。即此。清光绪《湖南通志》
犹其奈。无奈；怎奈。姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”