无我
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种种因缘和合而生，迁流无恒常坚实的自体，称“法无我”(法空)。小乘佛教只言“人空”，大乘佛教则主张人、法二空，借以否定世界上一切物质实体的存在。
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种种因缘和合而生，迁流无恒常坚实的自体，称“法无我”(法空)。小乘佛教只言“人空”，大乘佛教则主张人、法二空，借以否定世界上一切物质实体的存在。
亦称挍亭。在今山东临朐县东南七十里。《汉书·王子侯表》： 元鼎元年 (前116)，封城阳顷王子云为挍侯，即此。
一卷。传说商伊尹(生卒年不详)撰，清马国翰(生卒年不详)辑。马国翰，字词溪，号竹吾，清历城(今山东济南)人，道光进士，官至陇州知州，辑有《玉函山房辑佚书》，收佚书五百九十四种。其中道家类有：《伊尹书》
《汉书．艺文志》：“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。”后因以“陈农”指代搜求古旧遗书的人。唐司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗：“儒官比刘向，使者得陈农。”【词语陈农】 汉语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
恭仁侄，高宗时官至吏部侍郎、国子祭酒。
金代钞币法之一。泰和七年(1207)五月议立，七月敕行。凡民间贸易、典当，一贯以上并用钞，不用钱。犯者徒二年，告者有赏。商旅携带现钱不得过十贯，官民之家存留现钱多者许送官换钞，携十贯以上，不得出京。
官库名。清初官房租库事务属营造司，康熙六十年(公元1721年)设立官房收租库，简称“房钱库”，由营造司郎中、员外郎内派员值年管理。乾隆三十六年(公元1721年)改派内务府大臣一人值年管理，下设郎中、员
官名。明洪武十四年(1381)于中都(凤阳)留守司置，为留守司长官，掌中都守御防护之事。武职，正二品。嘉靖十八年(1539)于兴都(湖广承天府，治今湖北钟祥市)留守司亦置，设官、职掌同中都之制。
官名。唐朝左右卫所领内府翊卫二府长官，置一员，正四品下，总其府事，掌领本府校尉、旅帅、翊卫之属宿卫。
隋开皇十八年 (598) 改新州置，治所在昌城县 (今四川三台县)。《元和志》 卷33梓州： “因梓潼水为名。” 大业三年 (607) 改为新城郡。唐武德元年 (618) 复为梓州。天宝元年 (742