施南宣抚司
土司名。本元至正年间所置施南宣抚司。明洪武四年(1371)宣抚覃大富入朝，置长官司。七年升宣抚司。十四年至二十三年间，土官覃芳、宣抚覃大胜等相继反明。永乐二年(1404)降为长官司，隶大田军民千户所。四年复升宣抚司，隶施州卫，领东乡五路、忠路、忠孝、金峒、忠峒五安抚司。清雍正十三年(1735)改土归流，以其地置恩施、宣恩、咸丰、利川等县。
土司名。本元至正年间所置施南宣抚司。明洪武四年(1371)宣抚覃大富入朝，置长官司。七年升宣抚司。十四年至二十三年间，土官覃芳、宣抚覃大胜等相继反明。永乐二年(1404)降为长官司，隶大田军民千户所。四年复升宣抚司，隶施州卫，领东乡五路、忠路、忠孝、金峒、忠峒五安抚司。清雍正十三年(1735)改土归流，以其地置恩施、宣恩、咸丰、利川等县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1819—1888【介绍】：清浙江慈溪人，字玉如。有《隶经剩义》、《古今音韵述》、《周易笺疏》等。
五种，十八卷。清谭沄(详见《禹贡章句》)撰。五种为《禹贡章句》四卷附《图说》一卷、《春秋日月考》四卷、《孟子辨证》二卷、《国语释地》三卷、《古今冬至表》四卷。《禹贡章句》综辑群书、参考众说，而成此书，
书名。北宋蒋周撰。约成书于十一世纪下半叶，已佚。元李冶恨其闷匿而不尽发，遂再移补条段，在此基础上以天元术为工具写成《益古演段》，其中有二十三题保留原书方法(旧术)，即用条段法建立与方、圆面积有关的二次
1122—1180金沧州乐陵(今属山东)人，号无忧子。道教大道教创始人。自称年青时遇一老叟授以《道德经》要言，自此玄学顿进。传教时以召神劾鬼之术为人治病，一时信者甚众。提倡“见素抱朴，少思寡欲，虚心实
【介绍】：我国神话中开天辟地首出创世之神。传说生于天地混沌之中，经万八千年，天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千年，天极高，地极低，所有日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石，
一卷。清程际盛撰。际盛原名炎，字焕若，号东冶，长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详。乾隆进士，历官内阁中书，监察御史。初学诗于沈德潜。奉职三十余年，退而闭门专治经学，亦通音韵训诂。著有《骈字分笺》、《续方
也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和，河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位，任散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安
官名。南朝梁置，与中军、中卫、中权将军合称四中将军，专授在京师任职官员，地位显要。天监七年(508)定为武职二十四班中的第二十三班。陈沿置，拟二品，比秩中二千石。
①唐武德元年 (618) 改凤林郡置，治所在弘农县 (即今河南灵宝市)。《寰宇记》 卷6： “因鼎湖以为名。” 辖境相当今河南西部灵宝，栾川以西，伏牛山以北地。贞观八年 (634) 废。②唐天授二年