书名。又称《桓子新论》。东汉桓谭撰。据《后汉书·桓谭传》，光武帝时谭“著书言当世行事二十九篇，号曰《新论》”。李贤注列举其篇名为《本造》、《王霸》、《求辅》、《言体》、《见征》、《谴非》、《启寤》、《祛蔽》、《正经》、《识通》、《离事》、《道赋》、《辨惑》、《述策》、《闵友》、《琴道》。除《本造》和《闵友》、《琴道》外，均分上下，其中《琴道》篇由班固续成。此书当时即受人推重，王充在《论衡》中屡加称誉。《隋书·经籍志》著录为十七卷，宋时亡佚。今有清人孙冯翼、严可均两种辑本。其内容力辟谶纬迷信，否认鬼神的存在。如《形神》篇指出，“精神居形体，犹火之燃烛”，烛尽火灭，精神不能离开形体单独存在。这一比喻为后世无神论者反对灵魂不死说提供了有力的论证。所叙佚事旧闻，也有助于史事之考证。
北魏前期专理鲜卑族人刑政之最高主官。简称为“三都”，为外都坐大官、内都坐大官、中都坐大官的总称。每一种约有2人。“都坐”，即意为“朝堂”，“都坐大官”犹如“朝堂上的大官”或“坐朝堂的大官”，带有汉晋尚
又名江津戍。在今湖北荆州市沙市区南长江中，为南北交通要冲。《水经·江水注》：“故江津长所治，旧主度州郡，贡于洛阳，因谓之奉城，亦曰江津戍也。”东晋义熙元年(405)，刘毅等诸军至马头，桓振挟帝出屯江津
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元安庆望江人，字行卿。生于宋季，笃志力学。幼被掠至河南，为陈氏养子，年六十始归，躬耕慈湖，与学者讲道。尝撰《通鉴纲目集览》，乡人称慈湖先生。卒年九十三。
水渠名。在唐河北道镇州获鹿(今河北鹿泉)。总章二年(669)开，自石邑西北引太白渠东流入真定界以溉田。
在今陕西延长县东北六十里。《寰宇记》卷36延州延长县： 独战山“言山高险峻，一人独战可以当千”。
【介绍】：见王思同。
拓跋珪同族弟。作战有功，封吉阳男。后战死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。道武帝族弟。以司卫监攻白涧丁零有功，封吉阳男。后为南道都将，战死。
【生卒】：787—850【介绍】：唐赵郡人，字文饶。李栖筠孙、李吉甫子。幼有壮志，苦心力学，不喜科试。既冠，卓荦有大节。穆宗即位，召入翰林充学士，禁中书诏，大手笔多诏德裕草之。寻转考功郎中、知制诰、中
即慕化县。在今广西鹿寨县北中渡镇北长安村。《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》 均作 “恭化县”。