招木弄
一作招木美。明代老挝军民宣慰使的傣语称谓。《明史·云南土司传》：老挝军民宣慰使司有三等，“一曰招木弄，一曰招木牛，一曰招木化。”宣慰使为招木弄。
一作招木美。明代老挝军民宣慰使的傣语称谓。《明史·云南土司传》：老挝军民宣慰使司有三等，“一曰招木弄，一曰招木牛，一曰招木化。”宣慰使为招木弄。
明清对某些高级官员之称呼，言其为堂上之官。一般为三品或四品官。清代凡通政使司，大理寺、太仆寺、太常寺、光禄寺、詹事府、鸿胪寺等卿寺衙门之堂官皆称京堂。亦尊为京卿。清中叶以后遂成为一种虚衔，如三品京堂、
【介绍】：明浙江鄞县人，字子亨。万历五年进士。值潞王出阁，授编修，充讲读官。历官至贵州参议。承檄监军讨杨应龙，安抚难民，给地垦种。官至四川副使。于赴任途中病卒。年五十八。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏洛隆县西硕般多。后属西康省川边道。“硕督”，藏语意为险岔口、税官岔口。旧县名。清宣统三年(1910年)置硕般多理事官。1913年改置硕督县，治硕般多
椎(chuí垂)：同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身，为国复仇的气概。张良(?——前186年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖与父相继为
【介绍】：清云南嶍峨人。行伍出身，擢守备，乾隆间官至湖广镇镇总兵。
官名。《考工记》说“匠人建国”。北周因此职置内匠上士，正三命;内匠中士，正二命。掌京城建筑之事，属冬官府匠师中大夫。
旧时蒙古族少年的一种发式。清朝至民国时，主要流行于蒙古土默特等地区。即蒙古少年头顶前部中央所留的一撮头发。蒙古家庭从婴儿出生到剃头时，用剃刀把头发大部分剃尽，仅留下头顶囟脑门上一撮“胎发”，取吉祥之意
书名。一作《张集馨自订年谱》、《椒云年谱》。清张集馨撰。书后附有日记、朋僚函札及詹嗣贤编《时晴斋主人年谱》。系作者自撰年谱，主要记录本人经历及闻见之事，起嘉庆五年(1800)，迄咸丰十年(1860)，
指范蠡助越复国，功成身退，乘小船而去。后以此典比喻功成身退，不恋官位；或比喻隐居江湖，另走经营新途。 范蠡(lǐ理)，字少伯。楚国宛(yuān冤，今河南南阳)人。春秋末年越国大夫(中央要职和顾问)，越