①即“葛洪”。②书名。晋葛洪著。分内外篇。《内篇》二十卷，“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，旨在宣传“长生”和“成仙”，是现存系统的神仙家著作。其中《畅元》袭用道家的某些范畴，以超物质的神秘的“元”为宇宙的本体和附于人身的灵物。《遐览》辑录东晋初年的道家书目。《金丹》、《黄白》等篇记载炼丹术，孕育着化学和药物学的萌芽。《仙药》等篇中有以植物治病的记载。《外篇》五十卷，论“人间得失，世事臧否”。主张“治国”应以纲常名教辅助世间君主;“修身”则应“举长生之理”，以登“神仙”，以外儒术内神仙的思想，将道教与儒学相统一。《诘鲍》保存了鲍敬言的无君论。今人王明有《抱朴子内篇校释》。抱法处势 韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》：“夫尧、舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也;桀、纣亦生而在上位，虽有十尧、舜而亦不能治者，则势乱也。”认为掌握政权，拥有权势(即在上位)，是推行法治的首要条件，若能将“法”与“势”结合为用，即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治，背法去势则乱”。
《抱朴子》书影
【生卒】：?—前311即惠文君。名驷。孝公子。前338年即位。同年，车裂商鞅。秦日强，屡败魏军，魏割河西、上郡于秦。用张仪为相，破合纵，行连横。败韩、赵、魏、燕、齐联军。前329年灭蜀。连续夺取赵、韩
在今云南江川县东北。《方舆纪要》卷115江川县： 海门桥在 “县 (今江城镇) 东南五里，临安要路也。星云湖水经其下，由此入抚仙湖”。今有海门桥、界鱼石、船闸等，为风景胜地。集镇名。在云南省江川县北部
官名。北宋开封府属官，员四人，掌刑狱讼诉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷，末一卷。清钱闻震修，陈文焯纂。钱闻震，浙江仁和(今浙江杭州)人，曾任奉化县知县。陈文焯字见三，安州人，廪贡出身。奉化，光绪四年始设县治，向无志乘。此志实为创修。钱闻震宰奉化县后，欲修县志，光绪
南宋人。祖籍东平(今属山东)，字白梁。绍兴时，学画于贾师古。嘉泰间，为画院待诏。善画人物、山水、道释、鬼神，继承唐吴道子白描法，对客体去芜存菁，称减笔法。嗜酒，豪放不羁，世称“梁风(疯)子”。存世作品
字希元，青州(今山东益都)人。景祐元年(1034)，举进士第一，有名一时，通判陕州，素习吏事，按俗断狱。未几，以丧父毁瘠呕血致死。【介绍】：宋青州人，字希元。少有学行，韩琦甚器之。仁宗景祐元年进士第一
①即今吉林松原市东南榆树沟乡。《吉林乡土志》： “榆树沟者，据当地老人云，该处于未开辟时，蜿蜒八杄，天然满生榆树，地形低下成沟。迨至清道光年间，始经开放，土地膏腴，收获恒丰。而人民渐聚，成为村落，乃名
清光绪二十二年(1896)直隶提督聂士成于直隶驻防淮军内选练马步三十营，仿德国营制操法，装备新式武器，编成武毅军，驻防芦台。二十四年“百日维新”期间，奉调驻天津，系荣禄等人密谋政变的措施之一。戊戌政变
官署名。宋太宗时置，职掌与理欠司略同。真宗景德四年 (1007) 废。