惠果
752—805
唐京兆万年(今陕西长安)人，俗姓马。少年出家。先后从不空和玄超(金刚智之弟子)习密教，继不空为密宗的八阿阇黎(即传法师)之一。将“胎藏界密法”与“金刚界密法”二者融合为一，建立“金胎不二”思想，以“大日如来”的“理性”和“智德”，说明依本有之觉悟和自行修证，即能摧破一切“烦恼”而成佛。长住长安青龙寺，向各国入唐求法僧传授密宗教义。贞元十九年(803)，空海(即弘法大师)自扶桑来华，从其受法，密宗遂传入日本。另有弟子新罗僧悟真等。
唐京兆万年(今陕西长安)人，俗姓马。少年出家。先后从不空和玄超(金刚智之弟子)习密教，继不空为密宗的八阿阇黎(即传法师)之一。将“胎藏界密法”与“金刚界密法”二者融合为一，建立“金胎不二”思想，以“大日如来”的“理性”和“智德”，说明依本有之觉悟和自行修证，即能摧破一切“烦恼”而成佛。长住长安青龙寺，向各国入唐求法僧传授密宗教义。贞元十九年(803)，空海(即弘法大师)自扶桑来华，从其受法，密宗遂传入日本。另有弟子新罗僧悟真等。
见“于越”(58页)。
读音：chǔ shī春秋宋、卫、郑皆有褚师之官，以官为氏。(见《姓氏考略》)褚师，宋共工子，子石为褚师，因氏焉。(见《万姓统谱》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
天子对年长的同姓诸侯之称。《仪礼·觐礼》：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。”《汉书·贾谊传》：“今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也。”注：“师古曰：天子呼诸侯长者，
《楚辞．天问》：“昆仑 县圃，其尻安在？”王逸注：“昆仑，山名也，其巅曰县圃，乃上通于天也。”《淮南子．览冥训》：“昆仑去地一万一千里，上有曾城九重。或上倍之，是谓阆风；或上倍之，是谓玄圃。”县，通“
即斡端。今新疆和田市。《元史·宪宗纪》：宪宗二年(1252)，分迁诸王于各所：“蒙歌都及太宗皇后乞里吉忽帖尼于扩端所居地之西。”
同“商山四皓”。唐吴均《登钟山燕集望西静坛》诗：“才胜商山四，文高竹林七。”
【介绍】：十六国时后秦南安人。羌族。后秦主姚苌同母弟。初仕苌为征虜将军。东晋孝武帝太元九年，苌即位称后秦，以绪为司隶校尉，镇长安。兴嗣位，徙镇安定，封晋王。后率众攻河东太守柳恭，恭降，以绪为并、冀二州
三十卷。唐李白(701－762)撰。李白字太白，号青莲居士，昌隆(今四川江油)人。唐代著名诗人。官至供奉翰林，因蔑视权贵，遭谗去职。童年是在刻苦攻读中度过的，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，
残客：剩下来的客人。南朝梁张缵(zuǎn纂)与何敬容不和。敬容当权，宾客很多，其中有的去拜访张缵，张缵总是加以回绝，他说：“我不能接待何敬容剩余的客人!”张缵(约498－548年)字伯绪。方城(今河南