清江苏吴江人，原名大业，字灵胎，晚号洄溪。自幼聪敏好学，擅长诗文，笃好医学，世多传其异迹。临诊察病，实事求是，精确诊断，郑重处方。并自编医案，剖析虚实寒温，处以治疗之法。反对医学界中“温补派”的片面观点，认为用药须根据病情，切不可把人参当作起死回生之唯一灵丹。其《难经经释》，即以《内经》之经义解释《难经》，考证详明，深思体认，对人体经络、脏腑等功能多有独到见解。乾隆二十年(1755)荐召入都，为太医院供奉，旋乞归。另著有《医学源流论》、《兰台轨范》、《伤寒类方》等。
1437—1466明代蒙古可汗。脱脱不花之子。马可古儿吉思之兄。成化元年(1465)即汗位。次年为翁里郭特部领主毛里孩王所杀。
①古尧都。在今山西临汾市西南十八里金殿镇。春秋时为晋大夫羊舌氏邑。晋顷公十二年(前514)置平阳县。《史记·五帝本纪》 正义引《帝王世纪》云：“尧都平阳，于《诗》为唐国。”《汉书·地理志》河东郡平阳县
?—1890清满洲正黄旗人，字东屏。荫生。曾任济东泰武临道。光绪五年(1879)擢河南按察使，一度被降职。复起为湖南按察使，迁山西布政使。十五年晋升山西巡抚。卒于任。
即精卫鸟。《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”亦泛指海鸟。陶翰《送金卿归新罗》：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司
直隶清苑(今属河北)人。“十三言官”之一。康熙后期进士。自户部员外郎考选为陕西道御史。康熙六十年(1721)，与陶彝等合疏请立皇太子，被遣戍。
即津湖。在今江苏宝应县南六十里。《三国志·魏书 ·蒋济传》： 文帝 “还到精湖，水稍尽，尽留船付济。船本历适数百里中，济更凿地作四五道，蹴船令聚; 豫作土豚遏断湖水，皆引后船，一时开遏入淮中”。古湖名
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
在今西藏拉萨市内，位于大招寺之北， 小招寺之东。高四层， 旧时为僧人习经之所。清乾隆《卫藏通志》卷6：木鹿寺“西有经园，刊布三条经文，颁行各处”。