①一作张藻。唐吴郡(治今江苏苏州)人，字文通。代宗、德宗时，为检校祠部员外郎、盐铁判官。坐事贬衡州司马，移忠州。工画树石山水。尝画松，以手握两笔齐下，一为枯枝，一为生枝，气傲烟霞，势凌风雨。其画山水，则高低秀逸，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼。自云其画得之“外师造化，中得心源”。著有《绘境》，言画之要诀，已佚。作品有《松石图》、《松竹高僧图》等。②(?—1093)北宋滁州全椒(今属安徽)人，初名琥，字邃明。张洎孙。嘉祐进士。初为缙云令。熙宁中，王安石执政，引入同编修中书条例，未几除集贤校理，数月间骤迁知谏院、直舍人院、同修起居注。历知蔡州、判司农寺、知河阳。元丰初，权度支副使，进知制诰、知谏院，判国子监。元丰四年(1081)，自翰林学士拜参知政事，次年改中书侍郎。哲宗即位，台谏交攻他党附王安石、吕惠卿等，并数起大狱，陷冯京、苏轼。遂于元祐元年(1086)罢知郑州，徙河南、定州、大名、扬州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
无卷数。徐越撰。徐越，清江南山阳(今陕西山阳县)人，字山琢。顺治壬辰(1652)进士，授行人，擢御史，在谏垣十三年，条奏皆关大政，言漕河事先后十六疏，历陈淮黄分合变迁，及两河冲决，州县被灾状，迁兵部督
形容勤奋苦读。罗邺《献池州庾员外》：“鲲海已知劳鹤使，萤窗那不梦霓旌。”参见“萤雪”。
商周时对周围诸族的通称。如夷人、四方之夷、九夷等。夷字在甲骨、金文中写作尸。夷方即尸方。
《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。李隆基《经河上公庙》：“玄玄妙门启，肃肃祠宇清。”
元世祖忽必烈与元成宗铁穆耳统治时期蒙古诸王海都发动的武装叛乱。海都系窝阔台之孙，合失之子。蒙哥即大汗位后，镇压了窝阔台后王的反抗，海都心怀不满。蒙哥死，海都支持阿里不哥，对抗忽必烈。阿里不哥败降，海都
十二卷首一卷末一卷，清李英灿、李昭纂修。李昭字朗如，蓬州人，年未弱冠，即举于乡，屡荐未售，幕游大府，足迹遍豫陕燕鲁间，而秉铎冕宁者凡十年。冕宁县志向无刻本。嘉庆十七年(1812)县令蔡韵九因大府檄调邑
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌各省地丁正耗完欠，奏销新增地丁随粮各捐，规复征额差徭，筹议垦务，清丈田亩，改正地租升科定则，并稽核内务府、旗庄田地亩等事宜。置郎中三人，员外郎
即“刘师复”。