弘阳教
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一带传播，曾得到太监资助，刊印大量经卷，如《弘阳叹世经》、《弘阳苦功悟道经》等。后扩展至北方各地。清代八旗旗人中也有入教者。因其平日活动主要是烧香念经，为人治病，入教后还可习医谋生，故教徒中以妇女，尤以寡妇为多。亦有只收妇女入教者。
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一带传播，曾得到太监资助，刊印大量经卷，如《弘阳叹世经》、《弘阳苦功悟道经》等。后扩展至北方各地。清代八旗旗人中也有入教者。因其平日活动主要是烧香念经，为人治病，入教后还可习医谋生，故教徒中以妇女，尤以寡妇为多。亦有只收妇女入教者。
?—502宕昌羌国王。南梁天监元年(502)，梁武帝拜其为安西将军、宕昌王，进号镇西将军。同年死，梁弥邕嗣。
官名。唐朝门下省符宝郎属官，置四员，流外四品，掌印符。流外官名。唐代符宝郎所属，员额四人，秩流外四品，专掌各种符。铜鱼符，发兵及易守长用之;传符，给邮驿通制命用之;随身鱼符，用以表明官员等级;木契，为
又作鄂多里。即斡朵邻。元代在今黑龙江依兰一带新建的军民万户府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1027—1094【介绍】：宋建昌人，字温伯。曾以字为名，别字圣求。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁中，历编修中书条例、知制诰、御史中丞、翰林学士。有文名，一时制作，独倚其力。哲宗立，一夕草制二十二
源见“南金东箭”。比喻优秀人才。清唐孙华《奉使出都》诗：“会稽竹箭争磨砺，京国槐花忆苦辛。”
①在今安徽繁昌县西北十里。《方舆纪要》卷27繁昌县：大阳山“在县西。其相接者为小阳山。有龙池，虽旱不竭。山之西麓，尽于江中，有板子矶，一名返秦矶”。②即今湖北京山县北许家寨。《宋书·柳元景传》：元景自
源见“钧天广乐”。指弹奏美妙的仙乐。清黄遵宪《庚子元旦》诗之二：“乐奏钧天梦里过，瀛台缥缈隔星河。”
【生卒】：?—13【介绍】：西汉末匈奴单于，名囊知牙斯。呼韩邪单于子。成帝绥和元年，立为单于。遣子入侍汉，事汉恭顺。哀帝元寿二年，亲自来朝。王莽始建国二年，改易单于印文，改玺为章，遂不和。莽招诱呼韩邪
传说乌鸦幼鸟长成后能衔食反哺母乌。后常以喻子女孝养父母。白居易《慈乌夜啼》：“声中如告诉，未尽反哺心。”