弘明集
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、何承天、范缜等人的反佛论著。“梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。”宋、元、明均有刻本。外有高丽本等。唐释道宣所辑《广弘明集》为此书续编，但体例间有不同。
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、何承天、范缜等人的反佛论著。“梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。”宋、元、明均有刻本。外有高丽本等。唐释道宣所辑《广弘明集》为此书续编，但体例间有不同。
竖眼族侄。随竖眼作战，积军功为琅琊戍主。守朐山，被梁军围攻，粮尽援绝，降梁。【介绍】：北魏清河人。傅竖眼族侄。勇敢果毅有将才。随竖眼征伐累有军功。以强弩将军出为琅邪戍主。徐州刺史卢昶遣守朐山。薪米既竭
当在今内蒙古呼和浩特市东凉城县西北、卓资县西南相连接地区。《辽史·地理志》： 德州有金河山。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“唾壶击缺”。谓抒发壮怀。唐李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”【词语击玉壶】 汉语词典：击玉壶
在今北京市故宫乾清宫之东。明初为弘德殿，万历十一年 (1583) 更名昭仁殿。殿内藏宋、元撰刻版本书籍。殿后西室名五经萃室，乾隆藏宋岳珂校刻五经于此。1923年焚于火。
字昭甫，庐陵(今江西吉安)人。举进士，调望江令。历知高安县、亲贤宅教授、将作少监、监察御史等。奉诏作《崇宁备官记》，为徽宗称赞。坐事羁管处州，逾年得归，为吏部员外郎。送辽使，途中患病，遂致仕。以父老，
台名。相传周穆王为盛姬建“重璧之台”。见《穆天子传》卷六。白居易《八骏图》：“璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”亦泛指华丽之台。上官仪《八咏应制二首》之一：“雪花飘玉辇，云光上璧台。”
元江宁(今属江苏南京)人，字文璧。曾从杨维桢学，工诗、书、画，时号三绝。元末居松江。明初为抚州知府。著有《灌园集》、《偏旁辩证》，均佚。传世图画有《春山清霁图卷》、《乔岫幽居图轴》等。
见“赤寔得本”(1015页)。
亦名四望溪，又名应灵水。即今四川乐山市东南茫溪河。《寰宇记》卷74平羌县：“四望水在县东南六十里。源出陵州仁寿县界，来经县界合大江。”《明史·地理志》犍为县：“东有大江，东北有四望溪流入焉。”