庚子国变记
书名。(1)清末李希圣撰。一卷。光绪二十八年(1902)成书。记义和团运动及慈禧太后、光绪帝西逃事。起光绪二十四年慈禧听政，迄二十七年十二月启程回京至开封。以后原文缺失。依年月日顺序，记述义和团运动兴起、清政府政策演变、八国联军进犯北京及慈禧太后西逃与回銮事，对义和团多有污蔑之词，对慈禧亦有讥讽。(2)近人罗惇曧撰。一卷。内容与李书颇同。收入胡寄尘《清季野史》卷一。
书名。(1)清末李希圣撰。一卷。光绪二十八年(1902)成书。记义和团运动及慈禧太后、光绪帝西逃事。起光绪二十四年慈禧听政，迄二十七年十二月启程回京至开封。以后原文缺失。依年月日顺序，记述义和团运动兴起、清政府政策演变、八国联军进犯北京及慈禧太后西逃与回銮事，对义和团多有污蔑之词，对慈禧亦有讥讽。(2)近人罗惇曧撰。一卷。内容与李书颇同。收入胡寄尘《清季野史》卷一。
【介绍】：五代诗人。泉州莆田(今属福建)人。生卒年不详。家贫，仕于闽，初为王仁达幕掌书记。闽王延钧擢为宣徽使，充内学士。王昶时，以便佞受亲信，迁检校太傅。有歌诗一卷，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春
源见“方寸地”。指心，思想。唐贾岛《易水怀古》诗：“我叹方寸心，谁论一时事？”清唐孙华《秋日酷暑焦旱偶成》诗：“那将方寸心，愁水复愁旱。”【词语方寸心】 汉语词典：方寸心
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净
【介绍】：清江苏武进人，字符仓。乾隆时举人。有《周易辑说存正》、《易学图说会通》、《春秋义补注》。
读音：Guǒluóluó《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》 收载。其注云：“满族姓。清顺治时护军参领叶玺，姓此氏。”(按： 疑此即 《清通志·氏族略》所收之“郭罗罗”，或作“郭洛罗”。)
【生卒】：971—1035【介绍】：宋开封考城人，字仲豫。真宗景德初进士。为永康军判官，历大理寺丞，通判益州、晋州，迁右司谏。在谏职数言事。因请太后归政仁宗，出知济州。后迁刑部员外郎，兼侍御史知杂事，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐宗室后裔。字周美，初名章甫。宪宗元和五年进士。十三年，为陈许判官。敬宗宝历中，屡官至水部郎中。坐武昭案贬道州司马。文宗大和中，为仓部郎中。八年，自宗正卿出为湖南观察使。入为太子宾客，分司东
清代嘉绒地区藏语音译，为土司衙门头目，俗称小管家。土司衙门一般设此头目3人。其中2人直接受值班大头人指挥和调遣，办理行政事务;另一名专管土司衙门门卫，监收百姓所纳柴草，看守犯人和执行刑罚等事。
在今安徽萧县西。《春秋》：昭公八年(前534)，“秋，蒐于红”。杜注：“红，鲁地。沛国萧县西有红亭。”《水经·渠水注》：“今萧县西有鸿沟亭。”即此。