应㧑谦
1615—1683
明末清初仁和(今浙江杭州)人，字嗣寅，学者称潜斋先生。明亡后，自以故国诸生，绝意进取。康熙十八年(1679)，举博学鸿词，有司欲荐之，遂称病不许，惟闭门讲学著述。于学贵能自得，既不喜陆王之学，而与朱学亦不尽同。著作多达二十八种，有《周易集解》、《诗传翼》、《书传拾遗》、《春秋传考》、《礼乐汇编》、《古乐书》、《论孟拾遗》、《学庸本义》、《孝经辨定》、《性理大全》、《幼学蒙养编》、《朱子集要》、《教养全书》、《潜斋集》等。
明末清初仁和(今浙江杭州)人，字嗣寅，学者称潜斋先生。明亡后，自以故国诸生，绝意进取。康熙十八年(1679)，举博学鸿词，有司欲荐之，遂称病不许，惟闭门讲学著述。于学贵能自得，既不喜陆王之学，而与朱学亦不尽同。著作多达二十八种，有《周易集解》、《诗传翼》、《书传拾遗》、《春秋传考》、《礼乐汇编》、《古乐书》、《论孟拾遗》、《学庸本义》、《孝经辨定》、《性理大全》、《幼学蒙养编》、《朱子集要》、《教养全书》、《潜斋集》等。
七卷。清吴庆焘(约1900前后在世)撰。吴庆焘字宽仲，号烟然，榜名庆恩，字文鹿，湖北襄阳人。生卒年不详。光绪十一年(1885)举人，官江西候补道。本书系作者晚年自定稿卷。王乃征撰《弁言》说：“庆焘少作
157 ① 怀孕。《诗．大雅．大明》：“大任有身，生此文王。”毛传：“身，重也。”郑玄笺：“重，谓怀孕也。”《史记．高祖本纪》：“已而有身，遂产高祖。”【词语有身】 汉语词典：有身
1884—1926内蒙古土默特旗人，字嘉惠。清光绪三十一年(1905)加入同盟会。宣统二年(1910)考入北京殖边学校。三年秋奉派回内蒙古策划起义。1912年被同盟会任为绥远将军，与阎锡山攻归化城(今
官名。宋初太常寺卿为寄禄官，置判太常寺，为太常寺的长官，无固定员额，以两制以上充任。元丰改制始正名，以太常寺卿为太常寺的长官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“加罕和卓”(641页)。
官名。清末置，左右各一人，为理藩部的副长官。见“理藩部”。
官名。唐武则天垂拱(685—688)以后，以宰相兼领弘文馆馆务，号馆主。弘文馆自垂拱以后皆令宰相兼管，号为馆主。常令给事中一人判馆事 以处理日常事务。
同“解佩游女”。清毛奇龄《采莲曲》：“亦有江边解佩人，兰桡桂楫傍江春。”
官名合称。周朝指司徒、司马、司空。《礼记·王制》： “大国三卿，皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君。”孔颖达疏： “三卿者，依周制而言，谓立司徒兼冢宰之事，立司马兼宗伯之事，立司空兼