平定准噶尔勒铭伊犁之碑
清碑刻。乾隆二十年(1755)清廷出兵伊犁生俘达瓦齐,统一准噶尔部。为纪念此役,高宗亲撰碑文,记述战争缘由及战后分封众建意义。二十七年镌碑,一立于伊犁宁远城(今新疆伊宁)东山岗上,今已毁;另一立于承德避暑山庄普宁寺内,今尚存。
清碑刻。乾隆二十年(1755)清廷出兵伊犁生俘达瓦齐,统一准噶尔部。为纪念此役,高宗亲撰碑文,记述战争缘由及战后分封众建意义。二十七年镌碑,一立于伊犁宁远城(今新疆伊宁)东山岗上,今已毁;另一立于承德避暑山庄普宁寺内,今尚存。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
百姓富足了,国君怎么会不富足?语出《论语.颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”《北史.隋本纪下》:“癸丑诏曰:‘民惟国本,本固邦宁。百姓足,孰与不足?’”宋.陆九渊《与赵子直》:“‘百
呴( ㄒㄩ xū 虚):嘘气。濡:沾湿。呴濡:吐沫。《庄子.大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。”泉水干了,鱼互相用吐沫沾湿。后即以“相呴相濡”比喻人同处困境而互相
僧官名。北魏永平中置,掌本郡佛教事务。《魏书·释老志》记“永平……二年冬,沙门统惠深上言,僧尼浩旷,法浊混流,……辄与经律法师群议立制:诏州镇郡维那、上坐、寺主,冬令戒律自修,咸依内禁。”北齐改称沙门
春秋晋邑。又名雍城。即今河南浚县西南瓮城。《春秋》: 襄公二十三年 (前 550) 八月,“叔孙豹帅师救晋,次于雍榆”。杜注: “晋地。汲郡朝歌县东有雍城。” 《水经·淇水注》: “淇水又东北流谓之白
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》: “燕之初入齐,闻画邑人王蠋贤,令军中曰: ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云,画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地
十六国时右北平无终(今天津蓟县)人,字士伦。阳耽侄。西晋末任幽州刺史王浚治中从事。浚败,投鲜卑单于段眷,任郎中令、中军将军。历段氏五主,甚见亲重。晋咸康四年(338),降后赵石虎,任北平太守。旋为前燕
清江都(今江苏扬州)人,原籍安徽祁门。字佩兮,号半槎,又号南斋。国子生。候选知州。乾隆初,曾举博学鸿词,不赴。与兄曰琯并有诗名,时称“扬州二马”。家有藏书楼,藏书十余万卷,名著东南。著有《南斋集》,编
?—约188东汉僧人。佛经汉译的创始者。本名清,以字行。西域来华者称他“安侯”。本安息国太子,父殁,让国于叔,出家修道,精研阿毗昙(对《阿含经》的论述),修习禅学,游化西域各地。汉桓帝建和二年(148
【生卒】:1131——1205字机仲,建州建安(今福建建瓯)人。试礼部,词赋第一。乾道间,为严州教授,喜诵《资治通鉴》,分事立目,按年代顺序,抄辑成《通鉴纪事本末》。召为大宗正簿,历太府丞兼国史院编修