师僧
亦称儒释。即读儒书之僧侣。唐宋以来，云南洱海地区佛教(密宗)甚盛，白人(今白族)皆信奉之。家无贫富，皆有佛堂，所诵经律，一如中原佛典。其有家室者名曰师僧，然往往读儒书，大理段氏而上，选官置吏，悉出于此辈。被尊称为僧录阇梨、阿吒力、大师、僧长。社会政治地位甚高。元初郭年所撰之《大理行记》有详细记载。
亦称儒释。即读儒书之僧侣。唐宋以来，云南洱海地区佛教(密宗)甚盛，白人(今白族)皆信奉之。家无贫富，皆有佛堂，所诵经律，一如中原佛典。其有家室者名曰师僧，然往往读儒书，大理段氏而上，选官置吏，悉出于此辈。被尊称为僧录阇梨、阿吒力、大师、僧长。社会政治地位甚高。元初郭年所撰之《大理行记》有详细记载。
比喻不能因一时之过而全盘否定事物本身。公元前597年，晋楚两国大战于邲，晋师失败。主将荀林父请求将自己处死，晋景公打算同意。这时，晋大夫士渥浊劝阻道：“荀林父侍奉君王，在朝任职时想着为国尽忠，免职家居
官名。唐朝北衙禁军右羽林军统兵次官，高宗龙朔二年(662)置，员二人，从三品。德宗贞元三年(787)增一员。辽朝亦置，为加官。
源见“黄金台”。特指通往燕昭王招贤台的道路。借指招贤之地。唐李商隐《自桂林奉使江宁途中感怀寄献尚书》诗：“人皆向燕路，无乃费黄金。”【词语燕路】 汉语词典：燕路
南朝时受寺院女尼荫庇的女子。梁时建康有寺院五百余所，僧、尼十余万，僧有白徒，尼皆畜养女。养女不贯人籍，不服课役，受女尼役使。
官名。明永乐元年(1403)置。见“吏曹清吏司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
帝王祝告天地宗庙，册立后妃，封赏臣子所用的文书。《尚书·周书·顾命》：“太史秉书”，“御王册命”。后用指册立或册封之事。(1)亦作策命，为西周至春秋时周王任命官员的制度。册命之制，在西周以前即已产生，
好像，如同。刘商《胡笳十八拍·第八拍》：“旦夕思归不得归，愁心想似笼中鸟。”
读音：Sīduó【源】 见《姓苑》(17，60)，司铎为官名，以官为氏(60，62)。【人】 司铎射，春秋时鲁大夫(11，17，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，初见于《姓苑》。《姓
读音：Cｈōｎｇｊｉā【综】 清镶蓝旗满洲马甲常生保之妻为冲佳氏(260)