崔琰
约167—216
东汉末清河东武城(今山东武城西北)人，字季珪。年二十九从郑玄受学。袁绍辟为骑都尉，曾谏绍守境述职，不听，遂败于官渡。曹操平河北，辟为别驾从事，劝操先存问风俗，而后校计甲兵。历仕西、东曹掾，与毛玠并典选举，为时论所称。建安十八年(213)为尚书。不以曹植为己姻戚，劝操立丕为太子，迁中尉。尝荐杨训于操，有告发琰与训书傲世怨谤，乃罚为徒隶，旋自杀。
东汉末清河东武城(今山东武城西北)人，字季珪。年二十九从郑玄受学。袁绍辟为骑都尉，曾谏绍守境述职，不听，遂败于官渡。曹操平河北，辟为别驾从事，劝操先存问风俗，而后校计甲兵。历仕西、东曹掾，与毛玠并典选举，为时论所称。建安十八年(213)为尚书。不以曹植为己姻戚，劝操立丕为太子，迁中尉。尝荐杨训于操，有告发琰与训书傲世怨谤，乃罚为徒隶，旋自杀。
同“矛炊剑淅”。清张问陶《赠方葆严光禄》诗：“墨磨盾鼻朝驰檄，米淅矛头夜拥兵。”
官名。西晋置，为尚书省左士曹长官，亦称左士郎中，六品。东晋省。北魏置。或说孝文帝太和(477—499)改制后隶都官尚书。太和十七年定郎为从五品中，郎中五品上;二十三年皆称郎中，六品。仍可通称为郎。北齐
源见“杳如黄鹤”。比喻一去不复返。宋张炎《浣溪沙．乌墨水仙》词：“零露依稀倾凿落，碎琼重叠缀搔头。白云黄鹤思悠悠。”
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
北宋置，属黄冈县。即今湖北新洲县西南六十二里阳逻镇。《方舆纪要》卷76黄冈县：阳逻镇“相传三国时，先主约孙权拒操，旦夕使人于此逻吴兵之至。因名”。明、清置巡司及驿于此。清又增设把总驻防。
春秋时晋置，在今山西榆次市西南二十里。《左传》： 昭公二十八年 (前514)，“知徐吾为涂水大夫”。西汉为涂水乡。
?—1853清广东鹤山人，绰号大鲤鱼。早年加入三合会，活动于广西浔江、柳江上。道光三十年(1850)赴金田参加拜上帝会，旋叛变降清，助清军夹击太平军。咸丰三年(1853)在广西梧州被杀。
官名。唐设此官，掌巡察街道。唐张籍《沙隄行呈裴相公》诗：“街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元人。字观吾，号上阳子。年四十始从赵友钦学道，讲神仙炼养之术。其说以金丹之道，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。又称丹书多不可信。有《周易参同契分章注》和《金丹大要》。