中国佛教宗派之一。渊源于古印度后期佛教中的密教。据佛教传说，佛有三身：“法身”(毗卢遮那——大日如来)、“报身”(卢舍那)和“应身”(释迦牟尼)。该宗自称得“法身佛”对其眷属所说的秘密真言，故名。唐开元初来华的天竺僧善无畏、金刚智、不空所创。以《大日经》和《金刚顶经》为主要经典，宣称“大日如来”，即“法身佛”为世界的“本初”，以“法身佛”的所谓“秘密真言”(即咒语)为主要的传教手段，故亦称“真言宗”。认为众生依法修“三密加持”，即运用“身密”(以十指作种种手式)、“口密”(口诵真言——念咒)、“意密”(心作观想)，就可使身、口、意清净，与佛的身、口、意相应，而“即身成佛”。传两代即告衰微。唐贞元十九年(803)，日僧空海来华，从惠果习密法，遂于日本建宗，称“东密”。公元八至十一世纪间，印度密教传入中国西藏、蒙古地区，与原有本教相结合而形成的宗派，称“藏密”，俗称“喇嘛教”。
唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴茵裔，后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸孙。贞观(627—649)中，为尚书右丞，明习法令，以干练见称，深得太宗李世民赏识。高宗永徽二年
【生卒】：1768—1830【介绍】：清浙江山阴人，从父居广东。字春林。父卒，家贫。曾为塾师、吏员、洋商，后捐资为江西馀干县知县。以慈惠为治。旋因捕“妖贼”不得，谪乌鲁木齐。后释还。善为诗。有《春林诗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末置，为典礼院的长官。见“典礼院”。
【生卒】：684—747【介绍】：唐陇西天水人，字幼明。考功郎中苏颋知贡举时登进士第。历任湖城、汾阴、新繁、渭南、河南五县县尉。玄宗开元二十三年，拜监察御史。因故贬河南府法曹。天宝初，自新安令改绛郡司
官名，汉代西域诸国多设此官，为高级武将，掌帅军作战。《汉书·西域传·蒲类国》：“辅国侯、左右将、左右都尉各一人。”
【介绍】：清江苏武进人。嘉庆二十四年进士。授礼部主事。道光间任河南汝宁知府，有政声。有《毛诗约旨》、《历代名臣管见》等。
【介绍】：明江西泰和人，字叔车，号松轩。梁潜子。正统元年进士，授刑部主事。善决冤狱。进广西右布政使，以信义治政，吏民服悦。终官浙江左布政使。卒年七十。
《乐府诗集．杂曲歌辞十四》：“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”后因以“枯鱼过河泣”表示事后悔恨或记取教训。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒》：“清天行泽不汲汲，尔亦枯鱼过河泣。”亦用喻誓死奋
【介绍】：元大都路大兴人，字彦中。以布衣谒安西王，授武备院库使。世祖至元十五年擢知威州。累迁福建闽海道副使。卒于官，年五十一。