寄资
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都知方可正式带高级阶官。吏人如勒留或归司仍充吏职，其所迁阶官，亦称寄资。
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都知方可正式带高级阶官。吏人如勒留或归司仍充吏职，其所迁阶官，亦称寄资。
源见“同舟共济”。比喻命运相同，利害一致。《二十年目睹之怪现状》一〇二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好！’”并列 比喻境遇相同，利害一致。《
即今甘肃兰州市和榆中县境之大通河。《方舆纪要》 卷60金县： 浩亹河 “源出马寒山峡中，东流入黄河，亦曰阁门河。有阁门河桥，在县南门外。按 《汉志》，浩亹水出塞外，东至允吾入湟水，盖名同而实非也”。
五代唐同光元年(923)改灵昌县置，属滑州。治所在今河南滑县西南。北宋治平三年(1066)废入白马县。古县名。五代唐改灵昌县置，治今河南省滑县西南。属滑州。北宋熙宁三年(1070年)废入白马县。
四卷。清臧庸(1676－1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，更字西成，号拜经。江苏武进县人。臧琳的玄孙。清代经学家。师事卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾助阮元编辑《经传纂诂》、《十三经注疏校勘
元置，即今河北徐水县北白塔铺。明废。
1933年改古化县置， 属广西省。治所在今广西永福县西北百寿镇。1952年并入永福县。旧县名。1933年改古化县置，治永宁(今广西永福县西北寿城镇)。以县内有百寿岩得名。1953年撤销，并入永福县。
又名《陈星斋年谱》，一卷。清陈玉绳编。谱主陈兆仑(1701－1771)，字星斋，号句山，浙江钱塘人，雍正八年(1730年)进士，分发福建知县，旋被荐应博学鸿词，未试。后考取内阁中书。乾隆元年(1736
在南海中中国中沙群岛内，位于中沙大环礁浅湖内东北部。东与隐矶滩相距约7海里，南距武勇暗沙6海里。1947年公布名称为石塘连礁。
在今云南普洱哈尼族彝族自治县东南。清乾隆十六年(1751)开。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。