元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，住第瓦仅寺(在拉萨西南郊)。先后在前后藏各地投师求法，在噶当、萨迦诸大师指导下，系统学习近二十年，同时为人讲经传教，提倡僧人应持守戒律，颇著声望。明永乐七年(1409)初，在帕竹地方政权及其属下贵族支持下，创大祈愿法会于拉萨，又在拉萨东北汪古尔山建立甘丹寺，正式创立格鲁派。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书。生前将衣钵传给首席弟子贾曹杰·达玛仁钦。圆寂后，由贾曹杰继法位。后其法嗣在蒙古和硕特部及清朝支持下，使格鲁派逐渐成为在西藏地方执政的教派，并在蒙藏地区广泛流行。
宗喀巴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。布依族聚居区地方志。12卷。清黄培杰(时任知州)等修纂。内容有建置沿革、人口、物产、经济、文化、古迹、风土、民族等。其中关于布依族(旧称“仲家”)和仡佬族的分布、习俗尤详。为研究布依族、仡佬族社
阎简弼编著。辽宁人民出版社1985年6月出版。该书是阎简弼遗著，原稿写成于六十年代。全书共选唐代诗人113家361首诗，大致以作者年代先后排列，每诗都有注释和讲析两部分。诗人简介则置于该人首见诗之前。
读音：Sǎndéěr【综】 柯尔克孜族姓(429)。清乾隆二十～二十二年迁入黑龙江富裕县，汉姓为蔡(204)。柯尔克孜族姓氏。或于清乾隆间由阿勒泰地区迁入黑龙江富裕县，由于受汉族的影响，逐渐采
指大汗；虚汗。齐己《移居西湖作二首》之一：“白汗此时流枕簟，清风何处动杉松。”王梵志《出门拗头戾跨》：“伺命把棒忽至，遍体白汗如浆。”
郭子兴子，兄天叙死，韩林儿任命他为中书右丞，朱元璋为平章政事。天爵失职怨恨，谋害元璋。被杀。
读音：Hǎlàjídádǎi【源】 元时色目三十一氏中有哈剌吉答歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔哈喇奇塔岱〕(24)。元代“色目人”姓氏，为元色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收
不分卷。未著撰者名氏。本书皆采掇前人论文之语，抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之类，世已无传，颇有足资考证者。然舛误冗杂，亦复不少。如所引杜牧一条，本是《李贺集序》所言譬贺之诗，而误以为泛论
【介绍】：金哀宗后。帝迁归德，遣后弟四喜诣汴奉迎，夜至陈留，不敢进，折回汴京。城破后不知所终。
又称盐匪、盐徒。旧指私盐贩中之慓横者，多指私盐贩集团之首领。唐代的黄巢、王仙芝，元末的张士诚、方国珍，清初的谭阿昭、蔡牵，均以结党贩卖私盐之首领而聚众起事。清代对巡缉盐枭特别重视。