明末奉新(今属江西)人，字长庚。万历举人。崇祯时历任分宜教谕、汀州推官、亳州知州。后弃官回乡，曾仕南明，卒于清顺治年间。著有《天工开物》，分门别类记述饮食、衣服、染色、制陶、采矿、兵器、舟车、纸墨、酿造、珠玉等部门的生产过程并附图说，总结历代生产实践经验，为中国生产技术史上之重要著作。又著《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》。认为政治腐败导致农民起义，要求废除封建关卡以“通商惠民”。阐扬气一元论，反对天人感应说，谓“天地间非形即气，非气即形”，“由气而化形，形复返于气”，自然界统一于二气五行之“生化之理”。又认为“气”由“太虚”而生。尚有《卮言十种》、《美利笺》、《画音归正》等，惜佚。
在今云南昭通市东二十里。《方舆纪要》卷73乌蒙军民府：乌蒙城在“府东二十里。《志》云，府旧无城， 元初遣兵戍守于此， 因筑土城。寻废。洪武中，土官阿普即元总管府旧址建立府治”。
官府文书名。宋朝吏、户、礼、兵、刑、工六部及寺、监发往下级官府的公文，称部符。符末署：“符到奉行”。
《后汉书．吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立（侧足，因担心而不敢正面相向）。诸将见战陈（同阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝常遣人观大司马何为，还言方修
学官名。南朝陈后主设。以宫人有文学者袁大舍等人为之。游宴则使诸女学士与贵人、狎客共赋新诗，互相赠答。采其尤艳丽者以为曲词，披以新声。选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部选进，持以相乐。唐李商隐“满
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。神果总管为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
贝州宗城(今河北威县东)人。举明经。拜邠王府长史，常谏邠王游猎。后迁豫州刺史，为政孜孜，清严苛察。(185下／4818，参见《新唐书》)【介绍】：唐贝州宗城人。举明经，累迁上蔡令，有治绩，擢监察御史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江衢县东南全旺。清设巡司于此。
①唐圣历元年(698)置，治思勤(今广西昭平县东北)。开元二年(714)废。②唐大足元年(701)置，治武安(今越南海防市西北)。辖境约当今越南海防市、海兴省东部、广宁省南部。
五代时后晋宋州节度使赵在礼聚敛不法，百姓苦之。在礼迁镇永兴，百姓欣然相贺曰：“此人若去，可为眼中拔钉子，何快哉!”在礼闻之甚怒，上表求留宋州一年，命属吏加征境内人户，不论主客，每岁一千钱，号拔钉钱，如