陕西醴泉人，字芝栋。清光绪进士。入翰林，散馆任御史。中日甲午战后，以国势日衰，乃上疏条陈新政。主变通祖制，以中体西用为依归。光绪二十四年(1898)，联络秦晋志士创关学会于北京，寻扩充为保国会。与康有为、梁启超多有往还，且代康呈递变法章奏，并疏请练兵、购舰、设厂、筑路并举，以振国体而御外侮。百日维新期间，与杨深秀合劾礼部尚书许应骙阻挠新政，支持康有为开懋勤殿以议制度的主张。并疏请变通科举、改试策论;开经济特科，网罗通才;改《时务报》为官报，皆诏准。戊戌政变后，被革职通缉，逃匿上海。二十八年，返原籍被执，旋入伊犁将军长庚幕，撰成《新疆建署志》。民国初，曾任参议院议员。有《海棠仙馆诗集》等。
监狱名。清置，管辖盛京及其附近锦州、承德(沈阳内)等州县案犯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元明间浙江海宁人，号华山老人。仕元为万户。入明，寿已百岁。太祖召问颐养之法，以慎饮食对。卒年一百有六岁。有《饮食须知》。
金代封爵。小国一字王号。贞元三年(1155)张中孚受封。
读音：shí mǒ【源】 ①契丹太祖后萧氏，能用兵。金灭契丹，易萧氏为石抹氏，见元许谦《白云集》(71)。一说，石抹在辽为述律氏，号称后族，辽亡，遂讹述律为石抹氏，见《元史·石抹也先传》(57)。因此
即今四川西昌市南西溪乡。民国《西昌县志》卷1：西溪场在“县南五十里”。清为西溪汛，有守备、把总驻防。
辽太祖耶律阿保机弟。太祖五年(911)与兄剌葛举兵反阿保机，失败。后两年连续谋反，又败。八年，被杖释。迭屑 波斯语Tarsa的元代音译，意为虔诚信神者。基督教聂思脱里派修士的称谓。唐《大秦景教流行中国
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心
【介绍】：金人。熙宗天眷中道士，传太一三元法篆之术，因名其教为“太一”，为太一道教之始祖。
六卷。明曹乾学(约1585年前后在世)撰。曹乾学，字叔骥，江苏太仓人。生卒年不详。乾学与王世贞为姻亲。又与赵宦光辈友善。此集中多游览酬赠之作。四库编者曰：“其诗不尽落娄东窠臼。然边幅窘束，则才地限之。