意大利人。方济各会教士。1280年前后，曾在阿儿明尼亚、波斯等地传教。1289年奉教皇尼古拉四世命，携带致阿鲁浑和忽必烈的信件前往东方。先至伊利汗国都城帖必力思(今伊朗大不里士)，1291年由海路至印度，逗留年余，乘商船来元朝，1294年抵大都，进呈教皇信件。此后即留居大都，直到去世。在大都兴建教堂两所，接受洗礼者六千人。习蒙古语文，译出《新约》及祈祷诗。又据圣经故事绘画六幅，附以拉丁、突厥和波斯文注释。1305年、1306年，两次写信给本国教友，报告其传教成绩和元朝情况。1307年，教皇克利门五世任命他为大都及东方大主教。大都三万阿速(阿兰)人成为其信徒。后在泉州设立附属教区。
西汉置，属长沙国。治所在今湖南攸县东攸水南。以北有攸溪为名。东汉属长沙郡。南朝齐属湘东郡。梁、陈间改为攸水县。唐武德四年(621)复置，为南云州治。贞观元年(627)州废，县属衡州。五代梁时迁今攸县治
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“山中宰相”。宋林逋《深居杂兴》诗之六：“幽人不作山中相，且拥图书看白云。”元马致远《清江引．野兴》曲：“会作山中相，不管人间事，争甚么半张名利纸。”【词语山中相】 汉语词典：山中相
曷思麦里之子。为怀孟达鲁花赤。中统三年(1262)从攻淮西，与宋战死。
十二种，二十四卷。清顾观光撰。顾观光字尚之，金山(今属上海市)人，生卒年不详。诸生，屡试不第，世业为医。博通经史百家，尤潜心于古今中外天文历算之术。顾氏除本丛书外，尚有《顾氏推步简法三种》(收《甲子元
源见“椿龄”。指长寿高龄。常用为祝寿之词。宋无名氏《水调歌头．寿史相》词：“愿衍庄椿算，长沛傅岩霖。”
官名。唐朝宗正寺崇玄署次官，置一员，正九品下。北宋初存其名，极少除授。
在今四川甘孜县东南。清雍正七年(1729)置束署土百户。
丰州(今内蒙五原南)人。始为天德军小校。光启时署汉州刺史，顾彦朗卒，自知留后，次年，拜东川节度使。素有吞噬之心的壁州刺史王建甚为不悦，乾宁二年，再次发兵攻打东川，凡五十战，围愈固，彦晖兵败，自杀。【生
三卷。张慎仪撰。张氏生平见“方言别录”。卷首冠以凡例四则，述其纂辑之旨。搜辑四川方言词，以李实《蜀语》为最早，李书搜辑未为赅备，张氏遂博采旁搜，辑录四川方言词七百八十六条。隐以《尔雅》体例编次。各条之