天台山
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山为南岳衡山之佐理，西汉以来，多有名道士入山修炼，三国吴赤乌二年(239)曾于此创建桐柏崇道观。佛寺稍晚于道观，位于城北六里天台山麓的国清寺，初建于隋开皇十八年(598)，为佛教天台宗的发源地。
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山为南岳衡山之佐理，西汉以来，多有名道士入山修炼，三国吴赤乌二年(239)曾于此创建桐柏崇道观。佛寺稍晚于道观，位于城北六里天台山麓的国清寺，初建于隋开皇十八年(598)，为佛教天台宗的发源地。
元置，为盐场。治所在今四川南部县北。《方舆纪要》 卷68南部县 “盘龙水驿” 条下： “县北二十五里有保宁茶盐场。今皆废。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：字志元。唐末涪州(今重庆涪陵)人。屡试不第，心情郁闷以至晚年纵酒，无所成而终。作诗千余首，多毁于战火。《全唐诗》仅存其景福二年(893)下第所赋《寄孙储》诗1首。
即皖口。今安徽怀宁县东六十里皖水注入长江处。《陈书·高祖纪》： 永定三年 (559) 四月，“遣镇北将军徐度率众城南皖口。…… (六月) 征临川王蒨纣皖口置城栅，以钱道戢守焉”。在今安徽省安庆市西山口
西汉景帝五年 (前152) 改广川国置，治所在信都县 (今河北冀州市)。辖境相当今河北冀州、深州、武邑、枣强、衡水、南宫、景县等县市及山东德州市的一部分地。甘露三年 (前51) 改为信都国。隋大业及唐
书名。清吴敏树撰。八卷。书中不少文字涉及晚清吏治、民生和学术文化。有同治八年(1869)家刊本。吴氏另著有《拌湖文集》(十二卷)，可资研究晚清时政参考。
即“托忒文”。
同“郤诜丹桂”。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。”【词语郤枝】 汉语词典：郤枝
?—1639清初将领。世居喀尔喀蒙古。姓鄂尔果诺特。天命年间(1616—1626)，归附后金，隶蒙古正黄旗，授三等轻车都尉世职。天聪元年(1627)正月，授参领。驻守伊兰布哩瑚，数破明军，晋二等轻车都
蒙古中统五年 (1264) 改淄州置，治所在淄川县 (今山东淄博市西南淄川)。辖境相当今山东淄博市及博兴县西南部、高青、邹平两县东部地。至元二年 (1265) 改为淄莱路。蒙古中统五年(1264年)升