天主实义
书名。明末耶稣会传教士利玛窦著。上、下两卷,八篇。万历三十一年(1603)刊行。以问答形式引中国经书论证天主实有(上帝存在)、灵魂不灭。并据以驳斥佛、老和宋儒关于宇宙本体的观点。《四库全书总目提要》称其“大旨主于使人尊信天主,以行其教”。
书名。明末耶稣会传教士利玛窦著。上、下两卷,八篇。万历三十一年(1603)刊行。以问答形式引中国经书论证天主实有(上帝存在)、灵魂不灭。并据以驳斥佛、老和宋儒关于宇宙本体的观点。《四库全书总目提要》称其“大旨主于使人尊信天主,以行其教”。
《史记.项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”后因以“政由己出”谓政令由自己一人发出。指把持大权,独断专行。章炳麟《为〈民报〉封禁事移让日本内务大臣平田东助
【介绍】:唐成都人。登进士第。为李林甫书记。玄宗开元末上书,拜司经校书、中书舍人。贬汉东郡司户参军,复起为舍人、永阳太守。工诗。能书梵字,兼通梵音,曲尽其妙。
【生卒】:1623—1692【介绍】:明末清初江南句容人,字在辛,号江上外史、郁冈扫叶道人。顺治九年进士。自刑部郎中考选御史,巡按江西,以事黜。郑成功入江之役时,重光曾参与防御。工书画,能诗。有《江上
西汉置,属定襄郡。为中部都尉治。治所在今内蒙古卓资县西北旗下营镇南斗金山村遗址。东汉废。《水经·河水注》: “荒干水出塞外,……其水西南径武皋县。”古县名。西汉置,治今内蒙古自治区卓资县西北。为定襄郡
辽代古城遗址。俗名波罗城,意为青灰色的城。在今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南两河合流之平原上。契丹建国初名龙眉宫,辽太祖耶律阿保机于神册三年(918)在此正式筑城,名皇都,后称上京临潢府。周27里,共有
隋博陵安平(今属河北)人,字士玄。少孤贫,母家卑微,为宗族歧视。初为里佐,屡遭屈辱,遁入山中,博览群书,多所通涉,山东学者皆宗之。既返乡里,不应辟命。与赵郡李士谦友善,时称崔、李。著论刑名之理,其义甚
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
古族名。亦称“马湖夷”、“董蛮”。居马湖江右,约在今四川省雷波、马边、峨边一带。唐属驯、骋、浪、商四羁縻州地。首领姓董氏。驯、骋、浪三州大鬼主董嘉庆被封为归义郡王。宋开宝七年(974),德化将军董舂惜
【介绍】:元契丹人。任奉圣州矾山监。劝课耕稼,在军十五年,与士卒同甘苦。乞休致。亲殁,葬矾山,哭必尽哀,祭必尽敬,邑人化之。
【介绍】:明山东沂州人,号慰川。万历三十二年进士。授固安知县。大珰弟郭成杀人,和绳之以法。历官临洮知府,有赈灾活民之举。官至潼关兵备。