大秦寺
又称景教寺。唐代基督教聂斯脱里派教堂。贞观九年(635)，教士阿罗本入长安(今陕西西安)。十二年，太宗准于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。后两京及各地续有所建。天宝四载(745)，改两京波斯寺为大秦寺(见《唐会要》卷四十九)。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，述景教从波斯传入中国后活动情况。会昌五年(845)毁佛时，波及外来宗教，遂废。另据宋姚宽《西溪丛语》卷上，唐时亦称祆教的寺院为波斯寺或大秦寺。
又称景教寺。唐代基督教聂斯脱里派教堂。贞观九年(635)，教士阿罗本入长安(今陕西西安)。十二年，太宗准于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。后两京及各地续有所建。天宝四载(745)，改两京波斯寺为大秦寺(见《唐会要》卷四十九)。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，述景教从波斯传入中国后活动情况。会昌五年(845)毁佛时，波及外来宗教，遂废。另据宋姚宽《西溪丛语》卷上，唐时亦称祆教的寺院为波斯寺或大秦寺。
明代蒙古官名。蒙古语音译。蒙古领主属下千人的头领。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“明安兔，是管一千人头目”。平时征收贡赋(阿勒巴)，组织围猎，战时领兵作战。其属下又分若干“召兔”(百人头领)。
在今河南洛阳市旧城西南。隋唐皇城正南洛水上。《元和郡县志》：“隋大业元年(605)初造此桥，以架洛水，用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。”以《尔雅》“箕、斗之间为天汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽为南面官，兴宗重熙十三年(1044)，升大同(今山西大同)为西京，置留守司统领军民政事，治大同府。置留守，行大同府尹事; 下设副留守、判官、推官。金于海陵王天德二年(1150)后置司大同府，
读音：chén【源】 ①或系沈(音Chen)氏所改，因沈、沉原为同一字。见《新编千家姓》(73，91)。②朝鲜族姓。【布】 浙江上虞(279)、山西平陆(298)、陕西城固(383)、江苏、吉林延吉等
官名。元朝置。设于世祖至元二十五年(1288)，秩从五品，置二员，下设副使一员。
①古官名。传说少皞氏之子该为金官。②官署名。汉朝职掌采金的机构。西汉桂阳郡置有金官。1、古代官名。《礼记·月令》孟秋之月：“其帝少暤，共神蓐收。”注：“此白精之君，金官之臣……少暤，金天氏；蓐收，少暤
读音：Cáｎ／Tｓａｒｎ，Tｓａｎ【综】 源出不详。或即惭氏。
1919年北京发生反帝反封建五四运动的消息传到塞外，赤峰蒙汉各族学生纷起响应。市内国民高等学校和9所县立小学全体师生组织学生救国团，声援五四运动，举行示威游行，高呼打倒日本帝国主义，要求废除二十一条，
明代女真扈伦四部之一辉发部所建。在今吉林辉南县东北辉发城镇辉发山上。《清一统志·吉林二》： “ (辉发部) 旺吉努，招服附近诸部，筑城于辉发河边呼尔奇山。号辉发国。” 今古城遗址尚存。