土观
藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为佑宁寺(在今青海互助土族自治县境内)。第一世活佛洛桑拉卜旦(?—1679)，生于青海西宁东川之土官庄，因称“土官”活佛，后改称“土观”。第二世活佛却吉嘉错(1680—1736)，于清康熙五十四年(1715)赴北京，受封为“呼图克图”、“净修禅师”。第三世活佛罗桑却吉尼玛(1737—1802)为藏族著名学者，所著《土观宗派源流晶鉴》最为著名。曾多次到内地和蒙古各地传教。乾隆二十八年(1763)受清封为“静悟禅师”。至建国前已传至第七世。
藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为佑宁寺(在今青海互助土族自治县境内)。第一世活佛洛桑拉卜旦(?—1679)，生于青海西宁东川之土官庄，因称“土官”活佛，后改称“土观”。第二世活佛却吉嘉错(1680—1736)，于清康熙五十四年(1715)赴北京，受封为“呼图克图”、“净修禅师”。第三世活佛罗桑却吉尼玛(1737—1802)为藏族著名学者，所著《土观宗派源流晶鉴》最为著名。曾多次到内地和蒙古各地传教。乾隆二十八年(1763)受清封为“静悟禅师”。至建国前已传至第七世。
同“束缊请火”。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》诗：“既免束缊乞，亦省凿壁借。”
东汉改於朁县置，属丹阳郡。治所在今浙江临安县西六十四里于潜镇。三国吴属吴兴郡。南朝陈改属钱唐郡。隋属余杭郡。唐属杭州。南宋属临安府。元属杭州路。明、清属杭州府。民国初属浙江钱塘道。1927年直属浙江省
源见“绵上隐”。称颂有功不言禄而避世隐居的崇高志节。南朝 梁任昉《宣德皇后令》：“一马之田，介山之志愈厉。”【词语介山之志】 成语：介山之志汉语词典：介山之志
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zｈòｕｗēｎｔáｉ【综】元时蒙古人姓(33)。
?—1771清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓钮祜禄氏。弘毅公※额亦都曾孙。世居长白山。乾隆九年(1744)，由吏部郎中署江西布政使，历官贵州布政使，山西、陕西、浙江、云南巡抚，云贵、湖广总督。二十八年(17
同“青鸟传书”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招？犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
【生卒】：?——1127字义夫，华州华阴(今属陕西)人。枢密使吴廷祚七世孙。少好学，喜谈兵。从泾原军，以秉义郎干办经略司公事。金兵南犯，领兵解辽州之围。出使金营，指斥粘罕贪利毁约，气壮词直。还，为武功
官名。宋真宗天禧二年(1018)立皇太子，置同主管左、右春坊事二人，以武臣兼任。神宗升储又置。南宋因之。官名。宋置，见“右春坊”。
使职名。唐玄宗时已置，天子出，主置顿储供，有副使、判官。天宝十五载(756)六月车驾次马嵬驿，诛杨国忠等后，以韦谔为御史中丞，充置顿使，旋以监察御史宋若思为御史中丞充置顿使，发扶风郡。乾宁二年(895