四宾主
佛教名词。禅宗临济宗用语。指宾(参禅者)和主(禅师)在问答中考察对方是否掌握禅理的四种情况。如宾较主更能体会禅宗教义，称“宾看主”;反之，称“主看宾”。如宾与主均具有很高的宗教素养，宾“悟”同于主，同居“主”位，称“主看主”;主不“悟”，“迷”同宾，宾主同处“宾”位，称“宾看宾”。
佛教名词。禅宗临济宗用语。指宾(参禅者)和主(禅师)在问答中考察对方是否掌握禅理的四种情况。如宾较主更能体会禅宗教义，称“宾看主”;反之，称“主看宾”。如宾与主均具有很高的宗教素养，宾“悟”同于主，同居“主”位，称“主看主”;主不“悟”，“迷”同宾，宾主同处“宾”位，称“宾看宾”。
【生卒】：1379——1462字行俭，泰和(今属江西)人。永乐初进士。授修撰。历事宣宗、仁宗，累升至少詹事兼侍读学士。正统三年(1438)，修《宣宗实录》成，升礼部侍郎，八年升吏部尚书。英宗将亲征也先
见“叱六于”(543页)。
【介绍】：见北齐后主。
?—1740清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公衮占次子。康熙五十二年(1713)父死，袭札萨克辅国公。五十四年(1715)，受命于本地备御准噶尔部，散秩大臣
【介绍】：唐汴州陈留人。武周久视元年，为天官郎中。官至地官郎中、秘书少监。
《韩非子．五蠹》：“弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”《史记．萧相国世家》载：武臣对汉 高祖独予萧何“所食邑多”不服，曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北平山县西北桑园口乡。《方舆纪要》 卷14平山县： 桑园沟口 “在县西北百二十里，北至龙泉关二百二十八里。弘治元年置戍。其南为牛圈沟、神堂岭、石槽沟等口，俱宏治嘉靖间戍守处”。
清朝提督俗称。
在今湖北武汉市武昌蛇山上。《舆地纪胜》卷66鄂州：压云亭“在黄鹄山椒，隶统制司”。《元史·世祖纪》：岁己未(1259)，“登城东北压云亭”。即此。