四宾主
佛教名词。禅宗临济宗用语。指宾(参禅者)和主(禅师)在问答中考察对方是否掌握禅理的四种情况。如宾较主更能体会禅宗教义，称“宾看主”;反之，称“主看宾”。如宾与主均具有很高的宗教素养，宾“悟”同于主，同居“主”位，称“主看主”;主不“悟”，“迷”同宾，宾主同处“宾”位，称“宾看宾”。
佛教名词。禅宗临济宗用语。指宾(参禅者)和主(禅师)在问答中考察对方是否掌握禅理的四种情况。如宾较主更能体会禅宗教义，称“宾看主”;反之，称“主看宾”。如宾与主均具有很高的宗教素养，宾“悟”同于主，同居“主”位，称“主看主”;主不“悟”，“迷”同宾，宾主同处“宾”位，称“宾看宾”。
官名。北宋前期置，见“考功司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
即“大都南北两兵马司指挥使”。
读音：Dｕàｎ／Dｕａｎｎ，Dｗａｎ【综】源出不详。台湾高雄有此姓(64)。
又名下关、龙尾关。在今云南大理市。清顺治十六年(1659)，多尼败白文选于玉龙关，即此。
清雍正十二年 (1734) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南。民国 《黑龙江志稿》 卷33 《武备志·兵事》： “哈沙图卡伦，在伦城西平原中。有干井一座，蒙人谓井乾曰 ‘哈沙图’，故以是名之。
官署名。即门下省弘文馆。唐高祖武德四年(621)置，九年改名弘文馆;中宗神龙二年(706)复名修文馆，睿宗景云二年(711)改昭文馆，玄宗开元七年(719)又改弘文馆。参见“弘文馆”。官署名。见“弘文
源见“叱石为羊”。羊的代称。《事物异名录．兽畜》引明黄一正《事物绀珠》：“羊，一名白石道人。”【词语白石道人】 成语：白石道人汉语词典：白石道人
读音：Lù【源】 系陆氏、睦氏所改(60，62)。【望】 河南(17，60，418)。【人】 坴常，明时大足人，宣德中任崇县丞(21，24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，归 “入声”部。《