西藏古珞地方人。藏族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。十七世纪中叶以前藏传佛教最高领袖。八至十四五岁时，曾两次遣使向明廷朝贡。与蒙古族领袖人物也有密切联系。明万历四十二年(1614)，曾往蒙古族地区传教。历受察哈尔部、喀尔喀部首领的奉献。四十六年，藏巴汗统一卫藏，他以藏传佛教最高领袖身份承认藏巴汗。崇祯十五年(清崇德七年，1642)，蒙古和硕特部固始汗灭藏巴汗后，被迫承认达赖五世对噶玛噶举派的监督。因发生噶尔巴反抗固始汗和格鲁派事件被囚，后逃至云南丽江支持噶玛噶举派的纳西族木土司家。清顺治十年(1653)，曾受清朝召请，未成行。十六年，遣使向清廷进贡。康熙二年(1663)返藏。生前曾亲赴拉萨向达赖五世谋求和解。虽未获重谴，但噶玛噶举派自此失势。
官名。唐天宝十五载(756)置，都统朔方、河东、河北、平卢等节度兵马，以平定安史之乱，大历八年(773)罢。天复三年(903)以后复改所置诸道兵马元帅为之。
在今贵州遵义、仁怀两县间。《明史·吴广传》： 万历二十八年 (1600) 征播之役，“ (郭)通绪扼穿崖囤，广督土汉军击破之”。约在今贵州省遵义、仁怀二县间。明万历二十八年(1600年)征播之役，吴广
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏才子，八恺之一。详见大临。
唐置，属会州。治所在今甘肃靖远县西南黄河南岸。开元三年 (715) 废为守捉。北宋元符元年 (1098) 改置新泉砦。唐置，治今甘肃省靖远县西南、黄河南岸，属河西节度使。北宋元符元年(1098年)改新
即“丹杨尹”。
【介绍】：宋临洮府狄道人。知兰州龛谷寨。金兵略熙河，闻副总管刘维辅尚存，固守以待。及城破，先刃全家而后死。
【介绍】：清江苏无锡人，字得忍。康熙时撰《禹贡正义》三卷。(《四库全书总目》卷一四)曹尔坊清浙江嘉善人，字子闲。康熙十八年进士，官至少宰。聪颖力学，工书画。画与兄学士曹尔堪齐名。
【介绍】：唐博陵人，字斯立。德宗贞元进士。宪宗元和初为蓝田丞。邑庭有老槐树四行，南墙有巨竹千杆，立之日吟哦其间。韩愈为作《蓝田县丞厅壁记》。
参见［日暮途穷］。唐．钱起《七盘岭阻寇，闻李端公先到南楚》：“日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。”见“日暮途穷①”。唐·钱起《七盘岭阻寇》：“～泪满襟，云天南望羡飞禽。”【词语日暮穷途】 成语：日暮穷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。