嗁妆
亦作啼妆。东汉后期京师流行的一种化妆术,类似今之涂抹眼圈。东汉权臣梁冀妻孙寿善为此道。《后汉书·梁冀传》:“寿色美而善为妖态,作愁眉,啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。”李贤注引《风俗通》曰:“啼妆者,薄拭目下若啼处。”
亦作啼妆。东汉后期京师流行的一种化妆术,类似今之涂抹眼圈。东汉权臣梁冀妻孙寿善为此道。《后汉书·梁冀传》:“寿色美而善为妖态,作愁眉,啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。”李贤注引《风俗通》曰:“啼妆者,薄拭目下若啼处。”
【介绍】:南朝宋人。学士、奉朝请。宋文帝欲封禅,曾命其草封禅仪注。文帝元嘉十六年,著作郎何承天奉命撰《宋书》,谦之助之。未就,承天卒。孝武帝孝建初,命谦之续撰,未就病亡。后由苏宝生、徐爰等踵成。
战国亩制。周制,六尺为步,广一步,长百步为一亩。春秋后期至战国,由于生产力发展和耕战政策的需要,各国纷纷扩大亩积,从一百六十方步到二百四十方步不等,皆大于周亩,故称原周制亩为“小亩”。《商君书·算地》
商代伊尹在商汤所葬的桐地建造的宫室,让汤的长孙太甲居此思过。《史记.殷本纪》:“帝太甲既立,三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之桐宫。”桐宫故址在今山西省荣河县汤陵附近。【词语桐宫】 汉
宋.释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”:“(达摩)师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光(即慧可)者,……晨夕参承,……十二月九日夜,天大雨雪,光坚立不动,迟明,积雪过膝。”中土禅宗二祖慧可,初参达摩祖
?—273西晋颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人,字山甫。少好学,有才思。历郡功曹,举计掾,州辟从事。太常郑袤举为博士。时重庄、老而轻经史,独潜心儒典,尝为魏高贵乡公解《尚书》疑文。迁秘书丞。入晋,累迁侍中
又作驺忌、驺忌子。战国时人。齐国相。事田齐桓公、威王、宣王三朝。以讽喻善谏见称。齐威王继位后,不治朝事,委政卿大夫,诸侯并伐。他入讽威王,喻以妻妾亲私与琴音清浊、和谐,使威王纳谏。威王乃下令群臣吏民,
十卷。宋吴仁杰撰。仁杰洛阳人,住在昆山。字斗南,又字南英,自号隐。通博经史,讲学于朱熹之门,进士。国子学录。有《古代周易》、《洪范辨图》、《两汉书刊误补遗》等著作。《补遗》十卷之中补《汉书》八卷,补《
字文乂,北海胶东(今山东平度)人。初隐居东莱山,后举孝廉,历官缯相、弘农令、辽东属国都尉等。通《韩诗》、《公羊春秋》,尤善《河洛》推步之术,史称祷雨有灵验。【介绍】:东汉北海胶东人,字文乂。习《韩诗》
十八卷。未著撰者姓名。书前有吴一鹏序谓是王麟洲所作。王麟洲为王世懋之别号。此书分十门,一百二十一子目。采掇成语,以备举业之用。似坊刻之陋本,不似王世懋之作。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。《新唐书.西域传上.高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”参见“十室九空”。见“十室