又称啯噜子、啯噜党。清四川秘密会社。其源流诸说不一，或谓金川之役后，逃兵与失业夫役所结;或曰福建、广东、湖广、陕西等省流民入川后所结;或云天地会与白莲教之合流;或称系四川土语对“匪徒”詈骂之语。成员以流民、破产劳动者为主，亦有纤夫、私盐贩、散兵游勇等。其众身带武器，数十人结为一伙，强乞强买，遇事互相帮助，危难时不经许可不得逃散。首领称“老帽”，由久经战场、年高望重之人充任。帽顶为一地区之首领，此外还有大王、大满等名目。其众崇拜张献忠，奉为祖师。嘉庆时反清色彩益浓，结会时其众将发辫割下，烧灰入酒共饮，以示反清决心。川楚白莲教起义中，有许多啯噜成员参加。
【介绍】：隋人，失其里居。北齐时父坐罪伏诛，宝常被配为乐户，因而妙解钟律，遍工八音。入隋，郑译等定乐，宝常虽为伶人，译亦每召与议，宝常以为所定乐哀怨淫放非雅正之音，然其言多不用。后奉诏造诸乐器，举手成
【介绍】：唐高僧。天水人，俗姓赵。住开业寺。中宗神龙中翻经，推为证义。义净所译诸经，同与有力焉。有《五分律疏》。
即“推直官”。
或称手札御书、御札。一般指帝王亲手所写诏书，多不经草拟及颁宣等程序而直接下达受诏人。内容多为机要事项，行文较随便，与一般诏书要追求词藻华丽不同。北宋初期，皇帝对主要大臣奏请的答复亦称手诏，由中书门下共
清何焯评。何焯，字屺瞻，号义门，长洲(今江苏苏州)人。清康熙四十二年(1703)赐进士，著有《义门读书记》等。《唐三体诗评》，六卷。何氏在宋周弼原选、元释圆至原注、清高士奇重辑《唐三体诗》的基础上，又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。善慧，南朝梁、陈间居士，自称当来解脱善慧大士。其语录所述为天台宗基本教义一心三观之内容。
读音：Tǔjìng【源】 相传帝鸿(即黄帝)之妻为土敬氏(60，62)。亦见《山海经》(62)。【变】 亦作〔士敬〕(15，63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引《姓觿》收载; 《姓氏考略》亦载
思勤江支流。在今广西昭平县东北。《方舆纪要》 卷107昭平县： 浊水江，“ 《志》 云： 源出富川之龙岩，至思勤废县合思勤江”。
辽圣宗时渤海人大延琳所建国号。