清湖南长沙人，字星叔，号壮学子。嘉庆进士。任山西沁源、江西吉水等县知县。道光十二年(1832)辞官回乡。主张禁烟并抗击英国侵略。关注盐政、货币等经济问题。否定人能成“仙”及有关“河神”等有神论，反对“慕神仙之不死”(《与人论神仙书》)。否定人死为鬼，认为“鬼荫”说是“徒欲以臆见幻想、莫须有之事，伸不可知不必知之说”(《再答论堪舆书》)。强调“鬼不能荫，吉凶由人”(同上)。并反对风水、禄命、选日、超度等迷信习俗，以谓之“诬罔”。著作有《壮学斋文集》等。周是修(1354—1402) 明江西泰和人，名德，以字行。洪武末举明经，为霍丘训导。擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府纪善，留京师，预翰林纂修。靖难之役中燕兵渡淮，上书指斥用事者。京城失守，自经死。著有《进思集》等。
金置，属葭州。在今陕西佳县北七十五里。后废。
明洪武三年(1370)改宁夏路置，属甘肃行省。治所即今宁夏银川市。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。五年废。二十六年(1393)改置宁夏卫。清雍正二年(1724)复改为宁夏府，属甘肃省，并置宁夏、宁朔
?—1370明浙江鄞县人，字仲能。工诗文。至正中，官至兵部尚书。明军攻入元大都(今北京)，妻子儿女死，乃只身赴南京。洪武二年(1369)授刑部侍郎。主张全国通祀孔子。升尚书，卒于官。
书名。清李聿求撰。二十四卷。成于道光十三年(1833)。有海盐朱氏旧藏原稿本、1933年商务印书馆影印本、浙江图书馆藏原刻样本、上海图书馆藏商务印书馆影印底本、浙江古籍出版社明末清初史料选刊本。专记南
书名。西晋皇甫谧撰。六卷。纂辑自唐尧至曹魏八代二千四百余年高节之士九十六人的事迹，其中东汉居三分之一。今存有《秘书二十一种》本、《汉魏丛书》本、《龙溪精舍丛书》本和《四部备要》本。
历(曆)天文学名词。(1)古代指一部历法的计算起点，适用对日、月、五星、交食等天体运动和天象的计算。分上元(参见“上元积年”)和近距历元两种。因为上元积年的数字一般都很巨大，计算时工作量极其繁重。有一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧作拉布库克住牧喇嘛或喇嘛拉布库克。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在拉布寺 (今青海称多县南拉布乡)。
隋末曹武彻年号(617)。
【介绍】：初唐人。少时即能文，善嘲谑。贞观初宿卫考满，兵部试判，因错一字而落第，诉之于温彦博、杜如晦，温令其嘲竹、屏墙，应声立就，温、杜俱大欢喜，即令送吏部与官。《全唐诗》存诗2首。