告朔
①亦称告月。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”《左传》谓：“闰月不告朔。”周代天子、诸侯听政之礼。每月朔日于大庙以特牲祭祀、告神。告朔礼毕，听治此月之政事。故又称听朔、视朔，或称月祭。②周代天子颁布历书的制度。《谷梁传·文公六年》：“天子告朔于诸侯。”即每年秋冬之交周天子向诸侯颁告次年之历书，故称。
①亦称告月。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”《左传》谓：“闰月不告朔。”周代天子、诸侯听政之礼。每月朔日于大庙以特牲祭祀、告神。告朔礼毕，听治此月之政事。故又称听朔、视朔，或称月祭。②周代天子颁布历书的制度。《谷梁传·文公六年》：“天子告朔于诸侯。”即每年秋冬之交周天子向诸侯颁告次年之历书，故称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：715—772【介绍】：唐代诗人。字次山，自号元子、猗犴子、浪士、漫郎、聱叟、漫叟。祖居太原(今属山西)，后移居汝州鲁山(今属河南)。少倜傥不羁，十七岁起始折节读书，从宗兄元德秀学。天宝十三
东汉改平阿侯国置，属九江郡。治所在今安徽怀远县西南六十里平阿山下。《三国志·魏书·王凌传》：正始末，“凌外甥令狐愚以才能为兖州刺史，屯平阿。舅甥并典兵，专淮南之重”。即此。西晋属淮南郡。东晋后废。古县
彝语音译，意为“好骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会彝族曲诺等级内以血统划分的阶层之一。被统治等级中最高等级曲诺内部，亦按血统分为“俄笃伯”与“俄笃低”两个阶层。“俄笃伯”属于所谓没混入其他低
土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分
【生卒】：1811—1880【介绍】：清安徽潜山人，名椿，字玉珊(山)。嘉道间入都演剧，未工，为座客所笑。因辍演苦练三年。复登台，饰伍子胥，扮相雄豪，唱腔慷慨，举座皆惊，呼为“叫天”，以须生名满天下。
①在今山西广灵县东南。《方舆纪要》卷44广灵县：丰水“《志》云，源出县南二十里之天井山，伏流至城东南。平地有一山，山下乱泉涌出，东流为葫卢河”。②即泡河。在今江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。
同“何郎花”。宋陆游《一笑》诗：“莫愁艇子急冲雨，何逊梅花频倚阑。”
南朝齐、梁时人，字孝友，叡族弟。少孤贫，笃志好学。及长，博学有文才，尤通《周易》及《春秋左氏》义。初为雍州主簿，萧衍起兵，授壮武将军、襄阳令，留守雍州。招募乡里，平魏兴太守颜僧都反。梁国建立，授骁骑将
北宋置，属钦州。在今越南广宁省芒街东南玉山。后废。北宋置，即今越南广宁省芒街东南玉山。后废。