明高陵(今属陕西)人，字仲木，号泾野。正德状元。历任翰林院修撰、南京太常寺少卿、国子祭酒、南京礼部右侍郎等职。师事薛敬之。曾创建东郭别墅、东林书屋、解梁书院等教授生徒。信守程朱之学，对王学亦有所取舍。宗朱熹“格物穷理”之说，但又糅杂以心学之内容，认为格物之物，即孟子“万物皆备于我”之物，宣称“凡身之所到，事之所接，念虑之所起，皆是物，皆是要格的”(《吕泾野先生语录》)，并反对分格物穷理为二事，如是“方见心事合一，体用一源的道理”(同上)。力主朱熹“知先行后”说，认定先明白天理，依此做去，“人欲即便斩断”，批评王守仁“知行合一”为不达“圣门”工夫。门人有吕潜等。著作有《泾野子内篇》、《吕泾野先生语录》等。
春秋时齐史官。齐卿崔杼杀其君庄公，太史书曰：“崔杼弑其君。”崔杀之，太史之弟继书而死者两人，后太史弟再书，崔乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻已书，乃还。
官名。隋炀帝大业三年(607) 于左监门府置，六十员，正六品，与右门尉同掌宫城门禁守卫等。
【生卒】：?—1712【介绍】：清满洲正黄旗人。顺治十八年袭一等侯。康熙间任正黄旗满洲都统，官至领侍卫内大臣。曾参与镇压湖广夏逢龙兵变及征噶尔丹之役。
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
书名。清陈逢衡撰。二十二卷。卷首除作者自序及顾千里序外，并存元黄玢，明杨慎，清姜士昌、汪士汉、谢墉五序。逢衡以《逸周书》晋孔晁注本疏陋，清卢氏抱经堂校本虽称善本，亦多欠缺，于是以卢本为蓝本，而间取他本
官署名。北魏明元帝时改国子学置，属中书省。是培养高级统治人材的学校，主要招收鲜卑及汉人士族子弟为中书学生，有时由皇帝特旨指定某人子弟为中书学生。学生毕业后多升为内外要职，是当时的主要仕进途径之一。以博
官署名。民国十年(公元1921年)七月美国总统倡议于同年十一月十二日起在华盛顿召开太平洋会议，北洋政府表示赞成，八月十三日美国政府正式邀请中国参加，北洋政府于八月十六日答复同意参加，遂于八月十八日在外
乃西虢支庶。即今陕西宝鸡县。《史记·秦本纪》：武公十一年(前687)“灭小虢”。后为邑。春秋时称“西虢”为“小虢”。在今陕西省宝鸡市陈仓区西。《史记·秦本纪》：武公十一年(前687年)，“灭小虢”，即
汴梁洧川(今属河南)人。母死，居庐蔬食，每鸡呜而起祭奠。父重病时，侍奉汤药，衣不解带。
?—1767清代西藏地方政府官员。全称孜仲达尔罕尼玛嘉木参。藏族。西藏穷结人。七世达赖喇嘛格桑嘉措弟子。噶伦布隆簪因失明离职后，七世达赖喇嘛以西藏广兴黄教，授意驻藏大臣奏准，补放一名喇嘛任噶伦。乾隆十