北宋京兆蓝田(今属陕西)人，字与叔。吕大钧弟。以门荫入仕。曾为太学博士、秘书省正字。与兄大忠、大钧皆为张载门人。载卒，归依二程。与谢良佐、游酢、杨时并称程门四大弟子。先以“防检穷索”为学，程颢教以“识仁”。重视《中庸》。尝与二程问答，提出“中者，道之所由出”，“中即性”，“不倚谓之中，不杂谓之和”等，为程颐所不取。认为喜、怒、哀、乐之未发谓之中，此心即为“赤子之心”，指出万物莫不有气，气为神之盛，魄为鬼之盛，人乃鬼神之会。提出“在物之分则有彼我之殊，在性之分则合乎内外一体”(《关学宗传》卷四)。作《克己铭》，提出“凡厥有生，均气同体”，“立己与物，私为町畦”。程颐称之“守横渠说甚固”(《宋元学案》卷三十一)。著《考古图》，为中国最早而较有系统的古器物图录。另有《易章句》、《大易图像传》、《孟子讲义》等。
957—1014北宋永州祁阳(今湖南祁阳西)人，字子发。淳化进士。授大理评事，通判邠州，徙徐州。召直史馆，复出知滨州。契丹来犯，守城有功，诏书褒奖。入判大理寺，改太常丞，知河中府，徙邓州。景德中修两朝
【生卒】：?—1481【介绍】：明凤阳人。徐达曾孙。正统十三年袭魏国公，守南京兼领中军府。廉恤士有贤声，号令严肃，衣冠儒雅，遵守礼法。
在今广西忻城县南。明时为广西八寨之一。在今广西壮族自治区忻城县境内。明时八寨之一。参见“八寨”。
亦作伯劳墟。即今广西灵山县西南伯劳镇。明嘉靖《钦州志》卷7灵山县：“伯劳埠在县治西八十里上东乡。”清宣统《广东舆地全图》灵山县图：西南有伯劳墟。
【介绍】：宋福州长乐人。性好博济，因挈家资远游。英宗治平中，福州上杭温泉水口筑陂，从世捐资十万缗，以助其役，时称林十万。后邑人立祠祀之。
见“文散官”(388页)。
在今山东潍坊市东北。《清一统志·莱州府》：古亭马驿“在潍县东北三十里。今废”。
【生卒】：?—925【介绍】：五代时长安人，字德华。性便佞，善窥迎人意。为前蜀王衍狎客，累官礼部尚书，兼成都尹，进文思殿大学士。后为大臣王宗弼所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清项名达著。是《勾股六术》、《三角和较术》、《开诸乘方捷术》各一卷的汇编。