合同异派
战国时期名家分派之一。代表人物为惠施。此派认为不论事物有无性质上的同和异，皆“毕同毕异”，都可以取其大同，不较小异而混同之，以至于得出“天地一体”、“山与泽平”等结论。《庄子·天下篇》说：“惠施多方，其书五车”，然其书亡佚已久，其说仅见于《庄子·天下篇》所引惠施“十事”。清人马国翰《玉函山房辑佚书》有辑佚一卷。
战国时期名家分派之一。代表人物为惠施。此派认为不论事物有无性质上的同和异，皆“毕同毕异”，都可以取其大同，不较小异而混同之，以至于得出“天地一体”、“山与泽平”等结论。《庄子·天下篇》说：“惠施多方，其书五车”，然其书亡佚已久，其说仅见于《庄子·天下篇》所引惠施“十事”。清人马国翰《玉函山房辑佚书》有辑佚一卷。
在今江西高安县城东南隅。《舆地纪胜》卷27瑞州：大愚山，“《新志》云，在州东行春门外。有真如寺。庆元中，太府寺丞吕祖俭上书忤权臣，安置本州寓寺中，因号大愚叟。又《冷斋夜话》云，余还自宋崖馆于高安大愚山
北宋政和中改青龙镇为通惠镇。即今上海市青浦县东北旧青浦。寻复为青龙镇。古镇名。宋政和中由青龙镇改名，在今上海市青浦区东北旧青浦。南宋绍兴元年(1131年)复名青龙镇。
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要
【介绍】：杜牧作。池州，即今安徽贵池。九峰楼，一作九华楼。杜牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，六年九月又迁睦州刺史。张祜会昌五年得知杜牧为池州刺史，特地来拜访，二人相互唱酬。杜牧有感于白居
书名。又名《六朝国朝会要》。北宋王珪等撰。三百卷。熙宁三年(1070)，以旧修《三朝会要》，记事止于庆历三年(1043)，因命王存、林希、李德刍、陈知彦等续修。元丰四年(1081)书成，监修国史王珪上
【介绍】：李希仲作。蓟北，唐时指幽州、蓟州一带，即今河北省北部。玄宗天宝间，一方面外患严重，一方面唐王朝也自恃强盛，不断发动开边战争，故而边境地区连年征战。这组诗前一首写胡骑入侵，边警告急，唐军赴边应
①即今江苏宜兴市西北官林镇。清光绪《江苏全省舆图》 宜兴县图： 西北有官村镇。②即今江西赣县东北境官村。清时有把总驻防。
在今新疆拜城县东克孜尔镇东南十四里。建于木扎特河谷北岸的悬崖上。 “克孜尔”系支流河名，维吾尔语意为红色。现存二百三十六窟，是天山南麓最大的佛教石窟群。最早可能开凿于东汉，盛于南北朝，至唐代吐蕃废弃。
明代选拔武官的制度。明后期为清厘选用武职纷杂之弊，规定提督、镇守、科道官会同兵部武选司，对应选者考核年资、技艺，序其荐剡，分三等选用。然徒饰虚名，鲜有实效。
在今辽宁宽甸满族自治县西南蒲石河口东岸。《新唐书·地理志》 引贾耽 《道里记》： “自鸭渌江口舟行百余里，乃小舫泝流东北三十里至泊汋口。” 即是。或云泊汋口与泊汋城为一地。一说即泊汋城，今辽宁省丹东市