南都六宗
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
①“人面兽心”的省语。形容为人行事似禽兽凶残无耻。杜甫《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》之二：“薄俗防人面，全身学《马蹄》。”②指脸色。白居易《自问此心呈诸老伴》：“不入公门慵敛手，不看人面免
【介绍】：见玄寂。
市中所设之税。北魏孝昌二年(526)闰十一月，因国用不足，入市门者税一钱。北周闵帝元年(557)废。大象二年(580)正月，复税入市者一钱。五月又废。
【介绍】：东汉真定槁人。光武帝郭后从兄。初为骑将，以功封新郪侯。官至东海相。明帝永平中卒。
二卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方字齐之，号唯室，侯官(今福建福州)人，绍兴八年(1138)登进士第，官江阴县学教授，学者称唯室先生。除此书外，还留有《唯室集》四卷。“步里”地名，陈长方父
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南长沙市西。《梁书·河东王誉传》：梁太清三年(549)，信州刺史鲍泉伐湘州，“泉军于石椁寺”，即此。在今湖南省长沙市。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549年)八月，“鲍泉军于石椁寺，河东王(萧)
【生卒】：1565—1633【介绍】：明云南宁州人，字伯举，号聚洲。万历二十九年进士。由庶吉士改吏科给事中，进工科。居谏垣四年，力持清议。巡厂库，极言惜薪司官多之害。疏言时事，谓辅臣有三年未得一见帝者
官名，汉置，为郡县佐吏，掌厩马等事。张掖郡昭武县等及边郡皆置此官。见《居延汉简·释文三》。县分职吏名。汉置，《居延汉简释文》卷三有“厩啬夫千秋里马敞”，又有“昭武厩令史乐成里公乘尹昌”，厩令史与厩啬夫
指三辅所管辖的县令。县令为县的长官，各掌其县。《后汉书·孝安帝纪》：“冬十月，行幸长安。”“丁亥，会三辅守、令、掾史于长安。”应邵《汉官仪》：“四科取士……四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令