又称南曲、戏文。起源于南宋之温州，也称温州杂剧或永嘉杂剧。元灭宋后，仍在江南流行。早期南戏据宋词和民间里巷曲谣演唱，无一定模式。一剧不限折数，依剧情分场(出)。唱曲也不限一人，不限一调。形式较北曲自由。元代北曲杂剧传到江南后，南戏唱词改用联套，减少科诨，又吸取杂剧的题材，编为新剧，得到发展。南戏剧本约有二百余种，多已散佚。现存《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭》，号为南戏四大名剧。元末高明作南戏《琵琶记》，传本仍保存原貌。残存《永乐大典》中有元南戏《宦门子弟错立身》一种。元代专工南戏的演员有龙楼景、丹墀秀、芙蓉秀等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李益作于德宗贞元后期漫游江淮时。诗写舟行扬子江中目睹满眼春光所引起的思乡之情。韵律和谐，语调流畅，含蓄蕴藉，脍炙人口。
赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译，意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男
【生卒】：1813—1898【介绍】：清直隶乐亭人，字香崖，号砚农。道光二十年举人。曾官山东朝城知县。长期闭门读书。长于史学，著述甚富。有《叠雅》、《畿辅艺文考》、《尔尔书屋诗草、文钞》、《舆地韵编》
书名。清吴崧撰。一卷。崧字绮园，安徽歙县人。此书系著者为黄山僧雪庄所绘黄山花卉图而作。约撰成于康熙三十七年(1698)。收入《昭代丛书·乙集》。记述黄山花卉(观赏植物)三十九种。其中有“山中无二本”的
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵
即今克什米尔北星峡尔。清宣统 《新疆图志》 卷9： 星峡达坂 “通坎巨提后部”。
源见“雷轰荐福碑”。喻时运不佳。清李渔《怜香伴．议迁》：“打穷碑雷声息轰，送滕王风帆自通。”【词语打穷碑】 汉语词典：打穷碑
【生卒】：?——1854字一帆。江苏吴县人。一说为广东人。道光二十八年，捐纳为广西布政司经历，以进击太平军升知府、道员，加盐运使衔。咸丰初，应曾国藩召赴湖南督造战舰，训练水师。率部与太平军战于岳州、湘
《后汉书．张衡传》：“永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊?等，著作东观，撰集汉纪，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。”东观，原