募吏
又称白衣吏。平民服吏役者。魏、晋、南北朝时官府、军府、官僚个人均拥有数目不等之役吏。南朝时招募平民充吏役之风益盛，时法令规定平民衣著白色，故募吏亦称白衣吏。募吏服役仅及身而止，其身份较世代相承服吏役之吏户为高。
又称白衣吏。平民服吏役者。魏、晋、南北朝时官府、军府、官僚个人均拥有数目不等之役吏。南朝时招募平民充吏役之风益盛，时法令规定平民衣著白色，故募吏亦称白衣吏。募吏服役仅及身而止，其身份较世代相承服吏役之吏户为高。
刘玄石酒醉三年后方醒的故事。晋代张华《博物志》卷五：“昔刘玄石于中山酒家沽酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也。具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来沽酒，醉当
书名。明周汝登撰。十八卷。论列自上古伏羲至明代学者凡八十七人，以为圣学统绪。其中所列荀子及汉、唐诸儒，与宋儒尊孟黜荀，摒弃汉、唐诸儒不同。又于程朱、陆王两派人物皆加推许，不立门户，亦与其时学者之见解有
?—1660明末清初陕西延长人，一说陕西米脂人，本名可旺，小名旺儿。张献忠义子。农民出身。明末从献忠起义，为军中骁将，号一堵墙。大西国立，封平东将军，与李定国、刘文秀、艾能奇并称四将军。献忠死后，与诸
读音：Chìsòng【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿
读音：Wūshě金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载。(按： 疑此即 《续通志》、《清通志》之《氏族略》所收“乌色”之别译，姑兼收以备考。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—21西汉临淮(治今安徽盱眙西北)人。新莽天凤四年(17)据会稽长洲(今江苏苏州)率众起义。地皇二年(21)上书称降，未出而死。莽求其尸葬之，谥曰瓜宁殇男，企图以此招降其余众，然无肯降者。
明代漕运制度之一种。各地粮仓出入漕粮皆有定数。如有改拨它镇者，即令坐派镇军领兑者给价，州县官督车户运至远仓。
见“甘肃等处行中书省”。
四卷。清凌堃撰。此书仅取乾、姤、同人、履四卦加以解释。每卦又分六十四卦，各用四言或五言、七言韵语说明。措词古奥，艰深晦涩，只是焦延寿《易林》摹仿而已。其后人曾有为其作注者。有《传经堂丛书》本。